Хагакурэ, или Сокрытое в листве

Чтобы осознать важность текущего мгновения и твердо идти к намеченной цели, нужны годы неустанного труда. Но постигший эту истину уже никогда не будет другим, даже если у него и не будет постоянно такого настроя. Если он не дрогнет на пути к своей цели и поймет ее предназначение, с этой дороги его не собьешь. Его твердая воля и решимость являются основанием для верности и преданности.

18. Ход времени изменить невозможно. Мир продолжает деградировать, конец света не за горами. Год состоит не только из весны и лета. То же самое можно сказать о каждом дне. А раз так, вернуть «старые добрые времена» столетней давности невозможно, как бы мы этого ни хотели. Поэтому важно сделать лучше время, в котором мы живем сейчас. Ошибка людей, тоскующих по прошлому, заключается в неспособности это понять. С другой стороны, те, кто живет только сегодняшним днем и не уважает прошлое, не в состоянии повернуть время вспять.

19. Многие люди, имеющие стремление к служению и готовящие себя к нему, начинают требовать слишком много и забывать о своих первоначальных намерениях. От вассала требуется всего лишь заботиться о своем господине, не вдаваясь при этом в рассуждения на тему что, как и почему. Надо вернуться к самому началу и посвятить себя служению. Но даже такой подход может оказаться бесполезным, если человек не постиг основ.

20. Все, что нужно человеку, — это хранить чистый ум, не забывать мыслей, которые его посещают, и, не теряя внимания и проницательности, выполнять свои обязанности. Жизнь человека есть череда сменяющих друг друга мгновений. Надо проживать каждое из них, имея перед собой цель.

21. Есть такой способ изготовления закладок из бумаги. Нарежьте тонкие, как лезвие меча, полоски бумаги, заострив на концах. На оба острия полосок тонким слоем нанесите клей, соедините их на оборотной стороне листа и приклейте. Когда в послании выражается соболезнование по поводу какого-то несчастья, свободные концы полосок загибаются на лицевую сторону листа с каждой стороны. Тогда как в простом письме обе полоски загибаются на левую сторону.

22. Исстари повелось, что отважные воины — люди грубоватые, неотесанные и в силу этого очень напористые, решительные и храбрые до дерзости. Пытаясь в этом разобраться, я обратился с вопросом к Дзётё, и он сказал: «Людям решительного действия не были свойственны церемонии, они действовали грубо, но эффективно. Мы больше не отличаемся такой кипучей энергией, и откровенная прямолинейность нам не свойственна. Сейчас в людях стало меньше пыла и темперамента, они больше внимания уделяют приличиям, этикету. Но воинская доблесть — совсем другое дело. Нынешние воины не так энергичны, более покладисты, однако это не означает, что они уступают своим предкам в желании отдать жизнь ради исполнения своего долга. Такой образ мысли не имеет ничего общего с вершинами духа».

23. Как-то я заметил: «В душе у человека, служащего своему господину, могут быть разные мысли, однако он не способен добросовестно исполнять обязанности без должной подготовки». На что Дзётё сказал: «Это не так. Надо просто делать что положено, опираясь на разум, которым человек наделен от рождения, и следовать правилам, выработанным его светлостью Кацусигэ. Все очень просто. Если слуга действует в интересах всего клана, в том числе тех, кто стоит ниже его, эти действия отвечают интересам его господина. А есть слуги неосмотрительные — они строят новые планы, чтобы угодить хозяевам, но не заботятся о подчиненных и нижестоящих, ставя их в тяжелое положение. Это пример нечестного отношения к своим обязанностям, поскольку все члены клана, включая людей низкого происхождения, принадлежат повелителю, от которого требуются лишь сочувствие и сострадание к своим подданным. Бывает, даже распятие на кресте становится актом сострадания».

24. Гоннодзё посетил Дзётё, чтобы попросить у него совета о службе в гарнизоне Нагасаки, и получил такой ответ: «Моей обязанностью было находиться в непосредственной близости от нашего повелителя. Сейчас от тебя этого не требуется. В мое время, когда надо было куда-то сопровождать повелителя, все начинали сборы, мне же достаточно было взять с собой только подушку, и больше ничего. Все необходимое — оружие, деньги, продовольственные пайки — я получал со склада. Достаточно было попросить повелителя о чем-то, и никто из его приближенных не смел возражать. Вот такая была подготовка. Я записывал инструкции для носильщиков и возчиков, но главная моя задача заключалась в том, чтобы быть возле повелителя».