Хагакурэ, или Сокрытое в листве

31. Говорят, что тело получает жизнь из ничего. Буддистское понятие сикидзоку-дзэку («форма есть пустота») означает существование в пустоте. А понятие кусоку-дзэсики («пустота есть форма») объясняет, что все происходит из пустоты. Разделять эти понятия не следует.

32. Молодого самурая нужно воспитывать в духе мужества и отваги, так чтобы он был преисполнен уверенности, что является лучшим воином во всей Японии. Каждый день готовя себя к Пути, он должен знать свои недостатки и учиться исправлять их. Невозможно чего-либо добиться, не понимая этого.

33. Высшим проявлением любви является любовь тайная — синобу кои. «Умру от любви, узнаешь об этом по дыму, имя твое не скажу никому». Когда в любви признается живой человек — это не есть проявление глубокого чувства. Любовь же, которую он уносит с собой в могилу, безмерна. Если объект вашего поклонения спросит: «Мне кажется, я тебе нравлюсь», надо ответить со всей твердостью: «Уж об этом-то я меньше всего думаю». Умереть, не открыв своей любви, — вот оно, подлинное чувство. Любовь без страданий — это не любовь.

Дзётё говорил на эту тему с друзьями, которые с ним согласились, и они стали называть себя «дымные друзья». Так же как к любви, надо относиться ко всему. Это касается и отношения слуги к своему господину. В отсутствие людей слуга должен исполнять свои обязанности так же добросовестно, как и на людях. Если он не способен сдерживать недостойные порывы, оставаясь наедине с самим собой, и подавлять в себе низкие мысли, он потеряет себя в глазах других людей. И притворная скромность здесь не поможет; все его изъяны и недостатки все равно станут видны.

34. Сёан — большой любитель стихов рэнга, в то время как Сохо очень неравнодушен к хайкай. Это люди разного масштаба. Я полагаю, даже в игре надо ставить перед собой высокие цели. Дзётё говорил, что больше рэнга и хайкай ему нравится кёка[127].

Воин не должен рассуждать о плохих стихах.

35. Говорят, Кэнсин[128] как-то сказал: «Я никогда не думал о победе. Я знаю лишь одно: нельзя упускать своего шанса». Интересное замечание. Слуга должен понимать, что, упустив возможность, он не сможет высказать все, что думает. Как и в прежние времена самурай не должен отставать от других в любом слове и деле.

36. Не очень разумно начинать заботиться о здоровье, когда болезнь уже настигла. Подобно тому как буддистские монахи спорят о том, материален или нематериален мир, так и врачи, похоже, не понимают необходимости пресечь недуг до того, как он овладел человеком. Как говорил Дзётё, это ему известно по собственному опыту. Лучший способ предотвратить болезнь — ограничивать себя в еде, спиртном и любовной страсти, а также окуривать жилище полынью. «Я появился на свет, — отмечал Дзётё, — когда мой отец уже был в преклонном возрасте[129], поэтому считалось, что в моем теле мало воды. Врачи говорили, что я протяну от силы до двадцати лет. И я подумал: „Как можно, появившись на свет, умереть, не выполнив свой долг перед господином? Я должен попробовать жить долго“». На семь лет Дзётё отказался от связей с женщинами, перестал болеть и дожил до сегодняшнего дня. Все это время он не принимал никаких лекарств, а почувствовав недомогание, даже самое легкое, отгонял от себя недуг силой воли. Сейчас же слабые от рождения люди умирают молодыми из-за сладострастия. Это очень глупо.

Хочется сказать врачам: если бы люди, которых они лечат, воздерживались полгода, год или два, они бы выздоровели сами собой.

Нынешнее поколение слабовольно. Жаль, что оно не в состоянии умерить свои аппетиты.

37. Перед знатными людьми и стариками не следует вести разговоры о науках, морали и старине. Им будет неприятно слушать ваше бормотание.

38. Жители Камигаты, отправляясь любоваться сакурой, берут с собой одноразовые коробки с едой. На обратном пути они их ломают и выбрасывают. Вот какие воспоминания у меня от столицы. Все имеет свой конец.

39. Самурай должен гордиться своей воинской доблестью и должен иметь фанатичную готовность умереть. Все его помыслы, слова, поведение должны быть чисты, аккуратны и скромны. Он должен понимать свои задачи и советоваться с добрыми людьми о том, как лучше в ними справиться. Важные дела следует обсуждать с людьми, в них не вовлеченными. Его мысли и дела на протяжении всей жизни должны быть направлены на то, чтобы быть полезным людям. При этом не нужно отвлекаться на мелкие детали.

40. Как-то Дзётё спросили: «Есть люди, которых совершенно не задевает то, что сослуживцев вдруг без особых оснований продвигают вперед в обход их. А есть такие, кто расстраивается из-за этого и уходит со службы со скандалом. Как вы к этому относитесь?» Дзётё ответил просто: «Все зависит от времени и обстоятельств».