Хагакурэ, или Сокрытое в листве

105. Часто говорят: видеть мир как во сне. Когда снится кошмар, хочется поскорее проснуться, чтобы испытать облегчение от того, что это был только сон. Наш мир ничем не отличается от этого состояния.

106. Умные люди, пользуясь своим разумом, могут представлять вещи как в истинном, так и в ложном свете и добиваются своего с помощью умных рассуждений. Так разум оборачивается вредом. Ни одно дело не увенчается успехом, если за ним не стоит истина.

107. Бывает, во время судебного разбирательства или спора человек терпит быстрое поражение, но проигрывает красиво. Это как в сумо. Если неуемное желание победить любой ценой подкрепляется грязными приемами, такая победа хуже поражения. В результате получается грязное поражение.

108. Разделение людей, недоброжелательность и враждебность, желание поставить себя выше других — все это проистекает от недостатка милосердия и сострадания. Между людьми не может быть конфликтов, если их души наполнены состраданием к ближнему.

109. Тот, кто мало знает, стремится выставить себя всезнайкой. А по-настоящему знающий человек скромен и никогда не будет хвастаться своими знаниями.

110. Как-то Дзётё сказал, обращаясь к Гоннодзё: «В наши дни юноши все больше становятся похожи на женщин. Наступило время, когда критерием добродетельности стали умение подлаживаться под других, любовь к ближнему, обходительность и мягкость. Решительность и непреклонность больше не в цене. Если человек думает прежде всего о том, как защитить себя и свои интересы, его дух падает…

Возьмем, к примеру, тебя, — говорил он дальше. — Возможно, ты думаешь, что нельзя, войдя в другую семью, проживать то, что нажито не твоим умом, а приемным отцом. Сейчас так принято думать. Но лично я считаю иначе. За все годы службы я никогда не думал о том, чтобы сделать себе состояние. Мы изначально принадлежим господину, потому нет причин сожалеть об этом. Пока я жив, предел желаний для меня — чтобы ты стал ронином или получил приказ совершить сэппуку. Это две конечные точки служения. Мне будет очень жаль, если ты совершишь неприглядные поступки и отстанешь от других. Нельзя терять присутствие духа, допускать неверные суждения, поддаваться корыстным желаниям, причинять людям беспокойство. Если крушение произойдет по любой другой причине, с этим можно смириться. Приняв такую судьбу, ты развяжешь себе руки и сможешь действовать со всей силой и энергией».

111. Причины отсутствия у людей желания нести службу кроются в самодовольстве и тщеславии. Такие люди убеждены в собственной правоте, пристрастны в суждениях, их мысли безнравственны, они считают себя незаурядными личностями. Это очень прискорбно. Оснований для гордости может быть много. Это и умение действовать благоразумно и рассудительно, художественный талант, высокое положение человека, богатство, способности и изобретательность. Думая, что этого достаточно, человек демонстрирует узость мышления. Его не интересует чужое мнение, он растрачивает свою жизнь на пустоту и ничего не добивается. Зазнайство — вещь широко распространенная, и самые большие глупцы в нашем клане даже гордятся своей глупостью: «Конечно, я глуп, и ничего — живу, не жалуюсь».

Служение требует от человека выполнения возложенных на него обязанностей, отказа от пустого тщеславия, понимания собственных ошибок, поиска возможностей для самосовершенствования, который должен продолжаться всю жизнь. Осознавать свои недостатки и стремиться от них избавиться — это и есть Путь воина.

112. Перед тем как пойти к кому-то для разговора, лучше заранее предупредить человека о своем визите. Если этого не сделать, может оказаться, что он чем-то занят и ваш неожиданный приход будет проявлением невежливости. В общем, не следует идти к человеку, если он вас не звал. Ведь настоящих, сердечных друзей бывает мало. Из этого и следует исходить, если вы получили от кого-то приглашение. Встречаться лучше нечасто. Встречи просто так, для развлечения, бывает, получаются неудачными. В то же время, даже если кто-то явился к вам, когда вы заняты, не следует пренебрегать ролью гостеприимного хозяина.