Хагакурэ, или Сокрытое в листве

То же самое можно сказать о служилых самураях: люди, вышедшие из низов и достигшие высокого положения, наделены собственными, присущими только им достоинствами. Поэтому большая ошибка думать: «Я не могу служить вместе с этим безродным типом» или «Он совсем недавно был простым пехотинцем. Как можно повышать его по службе?». Люди, выбившиеся из низов, достигли высокого положения благодаря тому, что обладали большими достоинствами, чем те, кто был наверху изначально. За это они заслуживают особого уважения.

93. В детстве Дзинъэмон, отец Дзётё, часто посылал сына к мосту, ведущему в Тодзин-мати[156], чтобы он мог почувствовать атмосферу города и привыкнуть к его жителям. В пять лет его уже отправляли с поручениями от отца в разные места, а в семь, чтобы он вырос крепким, в соломенных сандалиях отпускали в паломничество по храмам, где находятся родовые могилы.

94. Человек не в состоянии вершить большие дела, если он не проявляет сдержанность и не соблюдает дистанцию со своим господином, его министрами и старейшинами. Если не быть требовательным к себе, заниматься делом как бы мимоходом, результата не будет. Это надо понимать.

95. Нельзя оставаться несведущим в делах, касающихся вашего клана, в его исторических истоках. Впрочем, в некоторых случаях знания бывают лишними и могут помешать делу. Здесь требуются осмотрительность и глубокие размышления. Когда человек слишком погружается в заурядные детали, это тоже может послужить препятствием.

96. Сюнгаку[157] приписывают такие слова: «Отказавшись отступать, человек обретает двойную силу». Интересное замечание. То, что не сделано здесь и сейчас, возможно, не будет сделано никогда. Если дело нельзя решить усилиями одного человека, с ним справятся двое. Один раз отложив дело в долгий ящик, вы всю жизнь будете отлынивать от решения возникающих задач.

Есть еще одно интересное высказывание: «Действуй стремительно, тогда пройдешь сквозь железную стену». Руководствуясь этим принципом, человек снесет все преграды на своем пути. Со времени сотворения Японии только один человек — Хидэёси[158] — обладал исключительной способностью поймать момент.

97. Дзётё знал одного человека, дерзкого по натуре, способного, умного и хорошо разбирающегося в делах. Он сказал ему: «Весь твой ум у тебя на лице написан, ему не хватает глубины. Притупи немного свою остроту, попробуй из десяти оставить какие-нибудь три-четыре вещи». Он ответил: «Не могу».

То есть он может играючи, с усмешкой, выполнять действия, связанные с выполнением формальностей, однако совершенно не способен решать важные вопросы, имеющие отношение к делам его светлости и управлению делами клана. Такие люди считают, что все можно решить с помощью сообразительности и изворотливости. Но нет ничего неприятнее этих черт характера. Поэтому люди избегают таких людей, не завязывают с ними близких отношений. С другой стороны, туповатый с виду, но искренний человек оказывается прекрасным слугой.

98. Заискивать и угодничать перед господином — это ошибка для слуги. Человек, получивший место из-за того, что выгодно женился, или по причине расположения к нему господина, не скажет правду в лицо. Он может служить верой и правдой, но на него будут показывать пальцем, объясняя его успех тем, что он ходит в любимчиках, и вся его служба будет мало чего стоить. Куда спокойнее не быть в фаворитах и просто выполнять свои обязанности по службе.

99. Когда люди без умолку говорят о чем-то малозначительном, скорее всего, у них в душе есть еще что-то просящееся наружу. Однако они снова и снова повторяют одно и то же, чтобы отвлечься от этой мысли, скрыть ее. Услышав это, поневоле проникаешься недоверием к этим людям и их словам.

100. Если вы будете соглашаться со всем, что вам говорят в ходе спора или обычной беседы, вы не сможете понять, что лежит за словами, которые вы слышите. Когда человек говорит о чем-то: «Это черное», подумайте про себя: «Это не может быть черным. Это белое. Должна быть причина, почему это белое». Стремление найти обоснование этому выводу поможет выявить стоящую над ним логику. Вы не сможете превзойти других людей, если не будете пытаться добраться до сути.

Если перед вами собеседник, которому вы можете что-то возразить, следует сделать это сразу, но так, чтобы ваши слова его не задели. Если вы не можете высказать ему все в глаза, продолжайте разговор, не вызывая у него раздражения, и сохраняйте ваш ответ в душе. Так вы вооружитесь разумной логикой, которая позволит вам превзойти других. Такой подход избавляет вас от несправедливых подозрений, виляний и сомнений.