Хан Кучум: известный и неизвестный

С 1646 года в борьбу с Россией в Сибири включается новое поколение кучумовичей: брат Аблай-Керея и сын Есима Бука-султан и сын Аблай-Керея, внук Есима Ку-шик-султан. Они собирались воевать окрестности Тюмени, Туринска и близлежащих слобод. Весной 1648 года оба они напали на уфимские волости, захватили 20 человек и увели с собой. В это время Даулет-Керей уже окончательно отошел от войны, жаловался царским воеводам, что племянники не слушают его и еще более враждебны России, чем был он сам в свое время[232].

Нападения кучумовичей продолжались и позже. В 1661 году Даулет-Керей с 200 человек собирался воевать, но его взяли в плен. Бука и Кушик также не прекращали своих враждебных действий, появились новые кучумовичи: брат Бука-султана Шошалы и Качюяр Аблаев грозились идти воевать сибирские волости[233].

Такова история вооруженного сопротивления потомков хана Кучума русским властям Сибири. Как видим, борьба эта длилась довольно долго и кучумовичи держали в напряжении сибирские уезды и волости.

Дореволюционные русские историки писали, что это якобы были грабительские нападения потомков Кучума и их союзников на русские поселения, на самом же деле это была справедливая борьба местных народов, в том числе и казахов, за возвращение отнятых у них земель. Эта борьба не прошла безрезультатно. Она не позволила в 20-х годах XVII века царским отрядам основать на Иртыше Омскую крепость, которая была заложена только спустя сто лет, в начале XVIII века. Дореволюционный исследователь истории Сибири Ф. Усов был вынужден отметить: «Киргизы (т. е. казахи) не смотрели равнодушно на попытки русских землеискателей приобретать у них землицы, а напротив, жестоко мстили за это постоянными набегами и опустошениями пограничных селений»[234]. Сыновья и внуки Кучума почти весь XVII век с Оби, Иртыша, Бейля и Тобола беспокоили русские владения в Западной Сибири. Среди местного населения долго жила надежда на восстановление независимого Сибирского ханства под главенством одного из потомков Кучум-хана.

Стоило только внуку Кучума Даулет-Керею в 1662 году вновь подняться на борьбу с Русью, как его сразу же поддержали башкиры, татары, ханты и манси[235]. В 1662–1664 годах во время башкирского восстания кучумовичи пытались собрать вокруг себя всех недовольных и совместно выступить против русских. 1662–1665 годы были периодом последнего выступления потомков кучума в Сибири. На реке Ница царские солдаты и рейтары окружили и разбили остатки их людей, после чего они, побросав все имущество, одежду, котлы, топоры, седла и пр., ушли за реку, в непроходимые болота, где и погибли. Так закончилась героическая и одновременно трагическая борьба потомков хана Кучума за свою родную землю.

Героическая борьба потомков хана Кучума, местных народов, в том числе казахских племен, не позволила царской России надежно закрепиться на юге Сибири. Казачьи отряды, воеводы, и землепроходцы двинулись на восток, к Тихому океану, через земли, где не встретили такого организованного и ожесточенного сопротивления, как в казахской степи, и поэтому остальная часть Сибири была покорена значительно быстрее.

Глава VI Потомки Кучума на службе России

Судьба многих членов семьи хана Кучума после падения Сибирского юрта оказывается тесно связанной с историей Русского государства. В то время как одни представители династии Кучума продолжали упорно сопротивляться русскому завоеванию Сибири, не смирились перед своим кровным врагом, другие, попав в плен и оказавшись в Москве, встретив при дворе царские милости и заботу о своей дальнейшей судьбе, а не суровое наказание за дела хана Кучума, стали верными слугами царей, честно служили государству и правительству. И за это их нельзя осуждать.

«С пленниками царь поступил милостиво, — писал П. И. Небольсин. — Сибирских Абд-эль-Кадеров[236] у нас не сажали по крепостям и по тюрьмам. Государи России принимали их с ласкою, утешали их тоску по родине своим милосердием, заставляя их забывать прежнюю, дикую свободу, награждая их землями, богатыми поместьями, принимали их в службу, доверчиво приближали их к своей особе; но, наделяя их почестями, тогдашние владыки России не упускали случая изливать на них свой гнев, когда пленники забывали ничтожность свою пред новым властелином»[237]. Московское правительство проводило в отношении царственных особ восточного происхождения тонкую политику: приближая их к себе, осыпая царскими почестями, оно тем самым оказывало огромное влияние на тех, кто еще сопротивлялся, показывая, что самое лучшее для них — покориться новому государю и служить ему. И немало выходцев из тюркской знати приезжали на службу к московским княяьям и царям. Примерно 150 фамилий высшей российской знати в прошлом веке вели свое происхождение от разных мурз Золотой Орды.