Ханкерман. История татарского царства

Через год после героических событий 1572 года касимовский царевич Саин-Булат принимает крещение, теряя Касимовское царство, еще через два венчается на русское царство. Нового государя всея Руси венчали официально в Успенском соборе московского Кремля, шапкой Мономаха, скипетром и державой. Иван Грозный под бой колоколов «…посадил царем на Москве Симеона Бекбулатовича и царским венцом его венчал, а сам назвался Иваном Московским и вышел из города, жил на Петровке; весь свой чин царский отдал Симеону, а сам ездил просто, как боярин, в оглоблях…»

Подумаем, зачем это нужно было Ивану Васильевичу, урожденному Рюриковичу? Ради чего отрекся он от русского венца? Версий несколько.

Политическая. После поражения крымского войска опасности большого набега пока нет, но в Астрахани и Казани неспокойно. Поволжье готово к открытому мятежу. Воцарение на русском престоле «астраханского хана» чингизида должно успокоить бывшие ордынские улусы.

Экономическая. Ивану Грозному не дают покоя церковные и монастырские богатства. Орда освободила православную церковь от любых налогов, в результате монастыри стали главными землевладельцами страны. Отменить эти льготы мог только законный Батыев наследник. К тому же ловкий ход с отречением позволял Ивану Грозному списать долги, сделанные за время царствования, а также отменить все назначенные им льготы, выданные патентные письма, пожалования городам, монастырям и т. д.

Астрологическая. Личный врач Грозного Бомелиус – чернокнижник и отравитель – предсказал царю, что в 7084 году от сотворения мира (с 1 сентября 1575 года до 31 августа 1576 года) властитель Руси умрет.

Причин было еще несколько, остановимся на названных и начнем с последней.

«Пискаревская летопись» сообщает, что «некоторые люди говорили, что Иван поместил Симеона (на трон), поскольку предсказатели предупредили его, что в тот год случится изменение: царь Москвы умрет». Испуганный Грозный посадил на свой трон чингизида и наблюдал, как тот станет помирать. Пророчество не сбылось, и когда опасный срок прошел, а Симеон остался живым и здоровым, Грозный забрал трон самодержца обратно. Чернокнижник Бомелиус пытался бежать, был пойман, под пытками признался во многих преступлениях, зажарен заживо на вертеле.

Теперь о политике. Казань и Астрахань явно обрадовались «своему хану» на русском престоле. Памятуя о разгроме при Молодях, татары больше не помышляли о переходе под власть Крыма, знатные мурзы и простые казаки отправляются служить в Москву. Войско на Северных границах получает значительное подкрепление.

Экономика. Грозному действительно удалось уклониться от многих государевых обязательств и выданных льгот, но больше всего пострадали монастыри с их огромными вотчинами. Царь Симеон Бекбулатович отменил льготы церкви, установленные еще Батыем и его сыном Сартаком, принявшим христианскую веру. Церковь, как главный землевладелец, теперь обложена огромным налогом. Конечно, духовенство вздрогнуло и взмолилось о пощаде. Но кого молить? Вчерашнего басурманина? Вот тут Иван Васильевич и «заступается за Христову церковь», забирает трон обратно и возвращает льготы монастырям. Но не все и не всем, а очень выборочно. Так что государева казна знатно пополнилась.

На русском троне крещеный татарин Симеон просидел всего одиннадцать месяцев, правил милостиво, справедливо, как и в Касимове, а об опричнине запретил даже упоминать, массовых казней не проводил. Но по утрам в столице и окрестностях стали находить тела, а на телах – грамоты, в которых указывалась вина убиенного. Этакий тихий государственный терроризм. Надо признать, Иван Грозный умело воспользовался изменившимся статусом: тихо «зачистил» бывшую опричную верхушку и существенно пополнил государственную казну.

Князь тверской

«Отставка» Симеона Бекбулатовича была проведена тихо и незаметно. Ближние бояре и владыка били челом Ивану Грозному на царство, молили и просили вернуться на трон, тот для порядка сначала отказывался, но потом согласился.

Иван IV снова занял русский престол, а отставной государь был пожалован титулом великого князя Тверского и огромными земельными наделами в Твери и Торжке. По данным писцовой книги 1580 года Симеон владел 13500 десятинами пахотной земли. Симеон Бекбулатович самовластно распоряжался пожалованными землями, имея право судить и жаловать «людишек своих».