Ханкерман. История татарского царства

Для нашего исследования наиболее интересен отрывок из ярлыка Ахмата: «А Даньяры бы еси царевичя оттоле свел, а толко не сведеш, и аз, его ищучи, и тебе найду». То есть, задумка Ивана III сработала в полной мере. Ахмат грозится и отдельно требует от великого князя убрать с Оки царевича Даньяра. Касимовское ханство с войском стало поперек горла Большой Орде!

Еще один важный отрывок из хроники: «Один же султан хотел воевать украину за Окою, отдельно от хана. Князь же великий послал братию свою двух Андреев, и услышали те татары, и побежали».

«Украина за Окою» – это и есть Касимовское царство, и великому князю приходится посылать на защиту города своих братьев великих князей Андрея Большого и Малого.

И все-таки, почему не упомянут в хрониках того времени царевич Даньяр с касимовским войском, где он был, когда Ахмат подошел к Угре? Скорее всего, охранял свой участок «Большой узды», не давая переправиться орде. Но не исключено, что был в «земле немецкой». В русских хрониках есть запись: «Посылал князь великий Немецкую землю воевать, на князя местера за их неисправление, что они приходили ратью на его вотчину на Псков, в то время когда царь Ахмат на Угре стоял».

То есть, магистр Ливонского ордена фон дер Борх, узнав о походе хана Ахмата и ожидаемом вторжении литовцев на Русь, решил под шумок забрать у русских Псков. Знакомая история: когда Батый пришел на Русь, немцы тоже хотели захватить Псков с Новгородом, но не позволил князь Александр Невский. А кто в этот раз заслонил собою Русь?

На помощь псковичам Иван III и послал Даньяра, ведь в то время только касимовцы могли так быстро собраться и выдвинуться навстречу врагу в помощь псковской и новгородской рати. Немцы получили серьезный отпор, после чего поспешили заключить мир на 20 лет. Так что Псков отстояли, после и Казань усмирили.

В истории обычно вспоминают о взятии Казани Иваном Грозным в 1552 году, но забывают, что ранее, в 1487 году, Казань «брал на саблю» Иван III. Участвовали в том победоносном казанском походе и касимовские татары, но вел их уже не царевич Даньяр, а новый салтан Нурдовлат.

Весть о покорении Казани русскими Большая Орда встретила без восторга. Но дни ее были сочтены, и когда самой Орды не стало, касимовские цари и царевичи продолжили править на своих землях. И получать от русских «выход».

О русском выходе

Пришло время поговорить о «выходе», точнее, о дани, что платила Русь в Орду с Батыевых времен. Выплата дани – обычная практика в отношениях государств средневековья. Платили не только покоренные народы и страны. Платили за защиту от опасных соседей, платили за покровительство. Что касается обитателей Поочья, то дань славяне начали платить много раньше времен монголо-татарского ига. Еще в «Повести временных лет» читаем, что словене, поляне и кривичи платили дань Руси, а вятичи и радимичи хазарам.

Велика ли была славянская дань? Не очень – «по беле с дыма» – Руси или по «щелягу с сохи» – хазарам. «С дыма» и «с сохи», то есть с семьи, точнее – с одного очага, домовладения. Название дани разное, номинал один. Беля – белая, серебряная монета. Она же – арабский дирхем – валюта того времени. Хазары называли ее щеляг (возможно, шекель, означающий тоже серебро) и даже пытались подделывать дирхем. Вес монеты в разное время менялся, от 2,74 г (куфический дирхем) до 3,2 г (ногата), но курс держался стабильным, 1 дирхем равнялся куне. То есть, выделанной шкурке куницы. А откуда еще у славян серебро? Копей и рудников в наших краях не наблюдается. Зато пушного зверя – богато!

Такой налог устраивал славян, одну-то куницу за год добыть нетрудно. Эта пушнина ценились всеми, особенно купцами, к примеру, в Булгаре одна куница стоила уже 2,5 дирхема, в Персии стоимость доходила до десяти. А за соболя и чернобурку платили уже золотом. Маржа приличная, есть повод сплавать на Оку да закупить пушнины. Заодно меда и воска, тоже очень востребованный товар. Так что купцы в Мещеру по Оке заходили часто – где торговля, там и деньги. И в скором времени для оптовой торговли потребовался более крупный номинал. Сначала появилась гривна кун – это украшение в виде серебряного обруча, носимого на шее, «на загривке», отсюда и гривна. Носили ее мужчины и женщины, вес был стандартный – 64,8 грамма или 25 дирхемов, или 25 куниц – полный набор меха на шубу. Но в крупных торговых сделках употреблялся более крупный номинал: киевская гривна – 165 г, или новгородская – 204 г, равная примерно трем гривнам кун.