Читаем Ханы и князья. Золотая Орда и русские княжества полностью

Тверское княжество постоянно соперничало с Московским княжеством за первенство в Северо-Восточной Руси. При этом само Тверское княжество не было единым. Оно было поделено на ряд владений. Наибольшая часть Тверского княжества принадлежала великому князю тверскому Василию Михайловичу Кашинскому. Еще одна часть Тверского княжества принадлежала семейству казненного в Орде Александра Михайловича, а ещё две части Тверского княжества принадлежали Еремею и Семену Константиновичам. Такое положение не могло не вызвать междоусобной борьбы. Наиболее сильным был князь, занимавший великокняжеский тверской стол. Используя свою власть, он начиная с 1346 года начал притеснять удельных князей. При этом он стремился приумножить свою собственность. Но удельные князья обращались за помощью к Литве и к Москве. Ситуацию контролировала Орда. Москва поддерживала великого тверского князя Василия Михайловича Кашинского. Старший сын казненного в Орде Александра Михайловича Всеволод опирался в этой борьбе на Литву. После кончины Ивана Красного, который поддерживал Кашинского, противоборство затихло, и в 1360 году между ними был заключен мир. Произошел передел собственности.

Нижегородское княжество образовалось по воле орды. Хан Узбек вычленил из Владимирского княжества территории Нижнего Новгорода и Городца. Они были отданы суздальскому князю Константину Васильевичу. Так было образовано Нижегородское княжество. Орда добилась ослабления великого княжества Владимирского, а по сути дела московских князей, поскольку именно они управляли этим княжеством. Ордынцы создали Нижегородское княжество, которое должно было проводить их политику. В середине XIV века Нижегородское княжество занимало территорию от реки Нерли Клязьминской до её правого притока реки Ирмеса на западе. На востоке граница проходила до реки Суры и её левых притоков рек Пьяны и Киши. В Нижегородское княжество входили города: Нижний Новгород, Суздаль, Городец, Гороховец, Бережец.

Округа города Суздаля была наиболее густо заселена. Суздаль был окружен многими старинными крупными селами. Другая территория была мало заселена. Нижний Новгород в XIV веке превратился в один из крупнейших городов Восточной Европы. Здесь занимались литьем колоколов, золочением по меди, каменным строительством. В 1372 году в Нижнем Новгороде стали возводить каменный кремль. Город постепенно превратился в международный торговый центр.

Первым нижегородским князем был Константин Васильевич Суздальский. Он правил княжеством единовластно. В 1354 году после смерти московского князя Симеона Гордого нижегородский князь претендовал на стол великого княжества Владимирского. По установившейся традиции князь нижегородский поделил княжество между своими четырьмя сыновьями. Старшему сыну Андрею достался сам Нижний Новгород и прилегающие к нему волости, расположенные по нижней Оке, а также по нижней Клязьме. Он получил также селения по реке Волге, главным образом по правым притокам реки. Второй сын – Фома получил город Суздаль, а также села в Суздальском ополье. Третьему сыну Борису был дан Городец и его волости, которые были расположены по берегам реки Волги от нижнего течения реки Унжи до Балахны. Четвертый сын Дмитрий (Ноготь) получил во владение подгорные суздальские села и земли по нижнему течению реки Уводи, а также земли в правых притоках рек Вязьмы и Ухтомы. Как всегда в так их случаях, началась борьба между братьями. Каждому хотелось захватить побольше за счет своих братьев. О многом говорит такой факт. В 1356 году князь Андрей Константинович попросил опеки у московского князя Ивана Красного. Так он пытался защититься от своих братьев.

Стародубское княжество было образовано во втором десятилетии XIII века. Оно располагалось в нижнем течении реки Клязьмы. С одной стороны оно граничило с Нижегородским великим княжеством, а с другой – с великим княжеством Владимирским. Территория этого княжества была невелика. Оно простиралось от села Палеха на севере до рек Нерехты и Тары, правых притоков реки Клязьмы на юге и от низовьев реки Увори на западе до среднего течения реки Луха на востоке. В княжестве был только один город – столица Стародуб. Позднее его переименовали в Кляземский городок.

Стародубские князья обычно шли в политическом фарватере великого князя Владимирского. Это было единственное княжество, где князья поступали разумно и не дробили своего владения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное