Хаос как стратегия глобализма

Не соглашаясь с мнением Д. Мюррея об эпохе постмодерна, нельзя не разделить его тревогу о засилье ложных ценностей в современном западном обществе: «Эта эпоха определяла сама себя и определялась другими через ее подозрительное отношение ко всем великим нарративам … Несмотря на свое несовершенство, великие нарративы по крайней мере наделяли жизнь смыслом. Вопрос о том, что именно мы должны делать теперь — помимо того, чтобы богатеть, когда есть возможность, и веселиться, когда есть возможность — должен был получить какой-то ответ» 204. Однако ответа, как выясняется, западное общество никакого не дает и не может дать.

Кроме насаждения ложных ценностей разрушителям порядка на руку дефицит различных товаров или их запрещение. Вначале в стране может наблюдаться дефицит товаров или запрет на их ношение/употребление, а потом население получает то, чего не хватало или было запрещено. Так, в Советском Союзе в 1970-е гг. было сложно достать джинсы (за них переплачивали на «черном рынке», их нельзя было носить в школе, на работе в советских или государственных учреждениях), жвачку, напитки «Пепси» и «Кока-Кола», шоколадные батончики «Сникерс» и «Марс», финскую колбасу «Салями» и т. д.

В СССР существовали специальные административные органы, которые следили за концертными выступлениями советских вокально-инструментальных ансамблей и музыкальных групп. Эти органы ограничивали репертуар отечественных артистов исполнением обязательного количества произведений членов Союза композиторов СССР и народных песен. Они требовали, чтобы на концертах советские исполнители играли западные рок-песни в строго ограниченном количестве. В 1970-х гг. в Советском Союзе были запрещены демонстрация западных музыкальных групп по всем немногочисленным программам телевидения и трансляция их песен по радио. По понятным причинам в СССР до начала горбачевской «перестройки» не публиковались литературные произведения антисоветских писателей-эмигрантов или «самиздата», запрещались выставки картин отечественных абстракционистов.

В то же время в Советском Союзе население могло свободно купить по доступной цене настоящий лимонад, высококачественный шоколад «Аленка», изготовленный из натуральных компонентов, и т. д., однако хотелось новых вкусовых ощущений, новых впечатлений. Как говорит русская пословица: «Запретный плод сладок!» Когда в период «перестройки» вышеупомянутые запреты были сняты, как в случаях ликвидации всех барьеров в исполнении рок-музыки, и началась публикация массовыми тиражами «Архипелага ГУЛАГ» А.И. Солженицына (с 1989 г. отдельными главами в журнале «Новый мир»205), «Доктора Живаго» Б.Л. Пастернака (с 1988 г.) и других запрещенных произведений, у значительной части населения СССР возникло ложное ощущение свободы.

Руководители «перестройки» А.М. Горбачев, А.Н. Яковлев и др., заявляли: «Опубликовали «Архипелаг ГУЛАГ», а советская власть стоит, значит не нужно волноваться!». Однако, уже во время публикации вышеупомянутого произведения нобелевского лауреата в СССР существовал острый социально-экономический и общественно-политический кризис, а буквально через пару лет Советский Союз распался. Таким образом, снятие определенных запретов создает предпосылки сумятицы и неразберихи, начинает процесс запуска хаоса.

Основа создания хаоса — противоречия и конфликты. Ложно понятая «справедливость» также может привести к появлению и углублению хаоса, поскольку готовит почву для возникновения конфликта. Такая «справедливость» разделяет, ведет к разрушению, в то время как любовь — объединяет и соединяет людей.

При подготовке хаоса усиливаются попытки уменьшить влияние христианства, ислама, буддизма, других конфессий, идет размывание традиционных религий в той или иной стране путем их резкой критики и создания псевдорелигиозных и сектантских организаций; наблюдаются дискредитация и стремление ослабить руководящие органы традиционных религий со стороны внутренних и внешних акторов. Также делаются попытки вовлечь в ряды сторонников хаоса служителей традиционных религий и использовать их для усиления беспорядка. Не остаются без пристального внимания ошибки и недостатки в деятельности отдельных представителей мировых религий, которые активно применяются для дискредитации данных конфессий. Разумеется, добиться названных целей легче, если церковнослужители оторваны от верующих или идут навстречу инициаторам хаоса.

Исподволь создаются основания для зарождения грядущих конфликтов на экономической, национальной и религиозной почве. В государствах растет пропасть между небольшой группой олигархов и основной частью населения. Так, по сообщениям средств массовой информации российские банки в 2021 г. увеличили свою чистую прибыль почти на 50 % 206, в то время как инфляция полностью нивелировала и так незначительное повышение средней заработной платы и индексацию пенсий у населения.