Хаос-контроль. Эффективная уборка своими силами

В глобальном смысле наша культура движется к минимализму и менталитету «бо́льшее в меньшем». Возможно, это даже спасло нас от лавины материальных предметов, нараставшей с того момента, как в 1950-х гг. начался рост производства продуктов потребления. Мобильность юных поколений поражает воображение даже у тех, кто хорошо знаком с современными технологиями. И новым продуктом потребления становится наш опыт.

Опыт может принимать форму сервиса, путешествий, приключений, сотрудничества и таких креативных видов искусства, как музыка, живопись и литература. Результатом может стать и физический объект, но уже в более легкой форме, чем прежние творения. Например, вместо кассеты с записью музыкального альбома мы пользуемся цифровым носителем или файлом онлайн. Опытом можно делиться с обществом: это то, что имело прецедент.

Наше нынешнее сражение с физическим беспорядком постепенно заглохнет само собой, когда поколение X (родившееся в 1961–1975 гг.) и поколение нулевых пробьются сквозь тех, кто останется от поколения беби-бума. Поколение беби-бума оказалось превосходной средой для накопления избытков вещей. После окончания Второй мировой войны последовала вспышка жилищного строительства и как следствие – рост массового производства мебели.

В промежутке между 1945 и 1960 гг. валовой национальный продукт вырос больше чем вдвое. У среднего класса еще никогда не было столько денег и такого разнообразия продуктов потребления. Прибавьте тот факт, что многие беби-бумеры росли в годы, последовавшие за Великой депрессией – времени, когда обладание вещами было равносильно выживанию многих семей из среднего класса. Теперь вам понятно, как потребление и владение вещами могло перерасти в образ жизни.

Цифровой беспорядок станет нашим новым полем битвы. Нефизическое пространство Интернета, в том числе и облачное, является продуктом общественного сознания и имеет способность расширяться до бесконечности. Материальные объекты продолжат привлекать наш интерес. Способность держать в руках и чувствовать тяжесть реальной книги по-прежнему будет доставлять нам удовлетворение, несравнимое с книгой электронной. И тем не менее удобство цифровой книги не заменит бумажный носитель. И материальный, и цифровой формат потребляемых продуктов имеют свои плюсы и минусы.

В новой эре господства социальных сетей правят балом совместный опыт и переживаемые моменты. Если самым ценным для нас кажется моментальный снимок с друзьями, разосланный в чате и канувший в пространство в течение двадцати четырех часов – не рискуем ли мы совсем потерять свое прошлое? Останутся ли от нас какие-то записи для потомков? Как насчет карточек с рецептами, которые когда-то хранились в специальной шкатулке, передававшейся по наследству? Будем ли мы вместо этого делиться ссылками на сайты? Листать страницы Инстаграма со своими внуками? Не доверяем ли свою историю социальным сетям, которые могут бесследно исчезнуть уже завтра? Но с другой стороны, так ли уж нам необходимо наше прошлое?

Теряем прошлое ради настоящего

За последние пять лет человечество сделало больше снимков, чем за всю свою историю. И уже подсчитано, что 99 % из этих снимков никогда не будут напечатаны. Останется ли у нас что-то, чтобы показать из прошлой жизни? Насколько верно то, что мы на самом деле проводим больше времени в настоящем, чем вспоминаем прошлое?

Искусство жить в настоящем было достоинством, к которому стремились люди на протяжении тысячелетнего развития духовности. В буддизме изменчивость жизни и важность полного погружения в настоящее являются ключевыми принципами. Одним из ритуалов, обязательных для буддийских монахов, является создание мандал из разноцветного песка. На искусные картины уходили многие дни и недели. Но сразу после демонстрации их сметали, напоминая о преходящей сущности жизни. И чем отличаются от мандал современные подходы в социальных сетях?

Когда я вижу, как моя племянница-подросток переписывается с подругами в чате, то гадаю про себя: не является ли такое поведение, принимаемое взрослыми за результат дефицита внимания, на самом деле последовательностью моментов «жизни в настоящем»? Не пожалеет ли когда-нибудь юное поколение о том, что не сохраняло свои фотографии? Не исключено. Не сохранило дубовый столовый гарнитур? Вряд ли. Не сохранило семейные фото? Возможно. Когда ты молод, не особенно задумываешься о том, что когда-то постареешь, или что твои близкие уйдут навсегда. Становясь старше, мы собираем все больше моментов для воспоминаний, но также их становится больше и для того, чтобы отпустить.

Избавляться от памятных вещей – правильно?