Читаем ХАРАКТЕРОЛОГИЯ полностью

Если же шизоидный тип и основания для него генетически слабее, то может получиться истеро-шизоид, в котором шизоидные свойства (т.е. другой радикал) не исчезают, но все же перерабатываются в типологические черты и в радикал. Но и тогда он может уступить место ведущему радикалу - истероидному. Это значит, что у человека с самого начала было меньше оснований для формирования шизоидности, чем истероидности - не равно, заметно меньше.

Вообще же равносильная генетическая передача - вещь редкая, и обыкновенно эти типы очень различаются по силе ведущего радикала. Тогда не представляет большой трудности определить, какой радикал сильнее. Такие случаи более часты.

Таким образом, в каждом из этих двух типов существуют оба радикала, ни один из которых не подавлен, более того - настолько выражен, что ни один из них верха не взял. И вот в этом случае начинается комбинация для удовлетворения тенденций и того, и другого радикала, потому что они существуют как бы равноправно.

Эти тенденции - поскольку типы полярные - комбинируются так: при превалировании шизоидного радикала образуются в основном черты шизоидные - черты первичные, а производные на них накладываются, истероидные черты - черты вторичные, не основные; и наоборот - при более сильном истероидном радикале основные черты оказываются истероидные, и только вторичные (от шизоидного радикала) - идут черты шизоидные, производные, в этом случае вторичные.

Т.е. и в том, и в другом случае они остаются на своем месте. Руководящий, более сильный радикал создает основание, но одновременно дает возможность включить в него вторичные, производные характерологические черты и тенденции другого типа. Собственно говоря, второй радикал остается пассивным и соединяется с первым только своими отвлеченными, вторичными и третичными производными чертами.

Если проследить это на примере отношения к контакту, наблюдается следующее:


Шизо-истероиды. Как следует из названия - ведущим в данном случае является радикал шизоидный. Потребность шизоидного радикала в замкнутости, в интравертированности, в малом контакте и в контакте глубоком - в шизо-истероидном типе сильнее. Это - основание (вот эта интравертированность) Поскольку она сохраняется (потребность в глубоком контакте) - шизо-истероид способен на глубокий контакт.

Однако по сферам человеческой деятельности это не на все распространяется. Распространяется это только на сферы основной деятельности, основного самовыражения. В других же, более отдаленных, периферических, так сказать, сферах человек приобретает облик истероидного.

И получается так, что шизо-истероиды неконформны относительно социума - они продолжают быть неконформными и своеобразными в своих отношениях с широким социумом - почти во всех сферах деятельности. И потребности в контакте не имеют, а подчиняются закономерности и необходимости контакта. Т.е. если им надо, то так же, как и шизоиды, они контактируют (по необходимости) в широком социуме. Если не надо, то тенденции к расширению контакта у них нет.

Но поскольку существует вторично способность к глубокому контакту, то они образуют замкнутые группы, внутри которых они глубоко контактны и очень конформны относительно членов этой группы.

Следовательно, получается, что это - участники такой замкнутой своеобразной группы, очень конформные внутри себя, считающиеся с установками этой группы. Это для них референтная группа, к мнению которой они прислушиваются, считаются, понимают, нуждаются в одобрении. Внутри этой маленькой группы они ведут себя как истероиды: они конформны, контактны. Но вся группа целиком абсолютно неконформна к окружающему социуму. Это - выделяющиеся, замкнутые, элитарные группы.

Причем, поскольку первичный радикал - шизоидный, т.е. основное они схватывают хорошо - у них сохранена все та же способность к генерализации, к выделению основного, - это обыкновенно группы особые, но никогда не антисоциальные. Потому что настоящую социальную основу жизни они схватывают хорошо, как и шизоиды. Это чаще - группы профессиональных творческих процессов, это - среда творческой богемы, среда политиков, физиков-теоретиков…, т.е. вполне социальные замкнутые профессиональные среды, внутри себя очень конформные. Когда-то это - по сословиям - аристократическая среда высшего света, которая совершенно не соприкасается и неконформна с более широкой средой, но внутри себя, в своей группе, в своем обществе - очень конформна, даже жестко конформна. И очень зависима - члены такой группы зависимы, как истероиды. Но они же абсолютно спиной повернуты ко всему остальному обществу, расходятся с ним почти во всех основных путях.

Это и теперешние диссидентствующие группы - особые ценности, особые представления, особый модус поведения и т.д. Это и национальные землячества. Это и группы как бы «полусоциальные» (но не «анти-»!) - группы коллекционеров, клубы карточной игры (не на материальной основе, без «экономики»!); это группы разных хобби, непрофессиональные, самодеятельные группы актеров…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры
Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Перед вами одна из основополагающих культовых книг по психологии человеческих взаимоотношений. Система, разработанная Берном, призвана избавить человека от влияния жизненных сценариев, программирующих его поведение, научить его меньше «играть» в отношениях с собой и другими, обрести подлинную свободу и побудить к личностному росту. В этой книге читатель найдет много полезных советов, которые помогут понять природу человеческого общения, мотивы собственных и чужих поступков и причины возникновения конфликтов. По мнению автора, судьба каждого из нас во многом определяется еще в раннем детстве, однако в зрелом возрасте она вполне может быть осознана и управляема человеком, если он этого захочет. Именно с публикации этого международного бестселлера в нашей стране начался «психологический бум», когда миллионы людей вдруг осознали, что психология может быть невероятно интересной, что с ее помощью можно многое понять в себе и других.

Эрик Леннард Берн

Психология и психотерапия
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа
История лица. Мастерская физиогномического психоанализа

Книга «История лица. Мастерская физиогномического психоанализа» – это уникальное практическое руководство для всех, кто хотел бы научиться искусству «чтения» человеческих лиц и толкования человеческого характера на основании анализа внешности.Автор книги, знаменитый специалист по визуальной психодиагностике Владимир Тараненко, предоставляет энциклопедически исчерпывающую информацию об особенностях строения головы человека и черт его лица в их непосредственной связи с характером, волевыми установками и «подводными камнями» поведения индивидуума.Обилие исторических примеров, фотографий и иллюстраций, простой и доступный язык книги делают изучение физиогномики интересным и увлекательным занятием.Книга Владимира Тараненко не имеет аналогов по полноте и ясности изложения и, безусловно, будет полезна всем, кто стремится овладеть скрытыми знаниями по психологии и коммуникациям, а также тем, кто желает больше узнать о себе самом и о своем окружении.

Владимир Иванович Тараненко

Психология и психотерапия / Маркетинг, PR, реклама / Финансы и бизнес