П. С. Если для редакции «Наш Путь» эти стихи приемлемы, то следующие стихи об этом же герое можно дать на темы:
1. О пропаже панталон из проповеднической кафедры.
2. О любовных похождениях комсомольца-проповедника Блязера.
3. Об особенностях методистского причастия.
4. Об амурных похождениях «Алика» (Гавриловчука).
26/VII–35 г.
Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 28 августа 1935 г
1.
При всем представляю для Вашего сведения распространяемый по городу стишок по адресу методистского пастора – коммерсанта А. Ф. Гавриловчука, собирающегося осенью текущего года жениться против правил своей секты на «миссионерке» той же секты общины Ольге Федоровне Васильевой, служащей в библиотеке Коммерческого собрания.
Если «Наш Путь» найдет возможным поместить его на своих страницах, то можно будет написать небольшое, но едкое «предисловие» об этой предстоящей скандальной свадьбе. Авторы и распространители этого стишка Вам известны.
2.
Работать среди сторонников этой еще только проектируемой здесь секты чрезвычайно трудно, так как пока еще только раздается о ней лишь информационная литература и то весьма осторожно, и с большим разбором. Самими сектантами всех толков «Христианская наука» считается последним словом или последним достижением на сектантском фронте, почему в эту общину избранные принимаются лишь люди достаточно к этому созревшие духовно. Этой же тактики большой разборчивости придерживается и Шанхайская американо-английская община этой секты:
Как заявил гостивший здесь шанхайский методистский пастор А. А. Гуров, что попасть членом в эту общину избранников более чем трудно: это доступно лишь лицу состоятельному, духовно созревшему и никаких материальных благ от общины той не ожидающему.
В Харбине представительницей этой секты, как нам удалось уже точно выяснить, является жидовка-выкрестка, с которой обещали познакомить меня и моего сотрудника. Главная работа этой жидовки и ее сотрудников направлена среди студентов различных учебных заведений (высших) посредством литературы и пресловутых «чашек чаю».
Два образца раздаваемой здесь среди сторонников этой секты литературы (газетные вырезки и отдельные брошюры) в виде параллельных текстов (кстати, в очень приличных переводах) при сем прилагаются; остальная литература ходит по рукам и в наши руки еще не попала. Представим ее дополнительно.
До тех пор, пока все данные об этой секте нами не будут собраны, ничего о ней в «Нашем Пути» писать не следует.
Из последней интимной беседы моего сотрудника с С. С. Нижегородцевым, последний высказался примерно следующими фразами:
«Наш генерал Бакшеев теперь пошел в гору, а вместе с ним, будем надеяться, пойдем и мы – казаки».
Посмотрим, кого окончательно назначат председателем Бюро вместо покойного генерала В. В. Рычкова. Если утвердят окончательно Бакшеева, то этим японцы покажут, что они и теперь, как и раньше, считаются главным образом с мнением нашего батьки-атамана (Семенова), как еще самим адмир. Колчаком в свое время назначенного наместником на Д/В.
Так за последние дни Нижегородцев был не раз в своем союзе Д. В. казаков, то нельзя сказать являются ли эти мысли личным его достоянием или же являются выражением ожиданий всего группирующегося вокруг ат. Семенова Казачества.
При сем представляю второе донесение известного Вам моего сотрудника К. К. Спреннэ об изъятии отсюда специалистов-хозяйственников.
28/VIII–35 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ: Вырезки из брошюр: «Добропорядочность» на русском языке. (Перевод с Английского помещенной на этой странице статьи Христианской науки.)
«Добропорядочность» – на английском языке.
«Божественное руководство» – на английском языке.
«Божественное руководство» – на русском языке.
Выписка из личного дела И. Германовича
Во главе католической церкви в Маньчжу-Ди-Го стоит Епископ ГАПЭ733
, имеющий свои резиденции в Гирине. Епископ ГАПЭ по национальности француз и. д. апостольского (т. е. Папы римского) делегата. Все католические приходы в Маньчжу-Ди-Го, за исключением прихода восточного обряда в Харбине (Лицей Св. Николая и Монастырь оо. марианов) подчиняются ему.