Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

Поставляю Консисторию в известность, что викарный Харбинского костела, ксендз Владислав Миржвинский увольняется мною от этой должности с предложением ему заведывать каплицей в Никольске-Уссурийском и ксендз Александр Эйсымонт освобожден от заведывания означенной каплицей.

Управляющий Могилевскою Архиепархией

Епископ И. Цепляк

За Секретаря р/кс. Слозиньски

Источник:

Ф. 826. Оп. 1. Д. 1646. Л. 59, 63.

Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 11 июля 1935 г

Начальнику Штаба ВФП Модягоуского Района

Члена ВФП (звено № 7, очаг № 13)

ПОЛОВОДОВА Николая Григорьевича

Сербская ул., 34, кв. 6

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

Очередным моим отчетным докладом по сектантскому фронту должен был быть отчет о водном крещении у пятидесятников, но вследствие своего периодически повторяющегося физического недомогания (больное сердце как следствие двойного цинкового отравления и суставной ревматизм), я немного с ним запоздал.

В воскресенье 23‐го июня с. г. на Зотовской заимке был устроен общиной местных Пятидесятников под руков. пропов. М. Т. ГОНЧАРЕНКО (о котором была дана подробная докладная записка от 21‐го июня с. г.) и исп. обязанность местного пресвитера общины КОВАЛИКА пикник, во время которого и было совершено водное крещение новообращенных в лоно сектантства 4‐х «спасенных» – 3‐х женщин и 1‐го мужчины.

Мне удалось установить дружеские отношения с имеющим в кругах пятидесятников некоторый вес и известным в городе техником-печником А. Д. КРАВЧЕНКО и при содействии его зафиксировать это событие на фотопленках, отпечатки с которых прилагаю при сем.

На пикнике присутствовало большинство юношеского кружка, о котором я уже также дал некоторые сведения, а в недалеком будущем дам еще. В тот же день неподалеку от места пикника пятидесятников расположился юношеский кружок баптистской сектантской общины, но установить с ними нужный контакт мне пока не удалось.

Интересная деталь этого водного крещения, в частности крещеного молодого человека. Оказывается, что этого молодого человека привело к покаянию и новой жизни во Христе Иисусе совсем не жажда духовного возрождения, а женитьба. Дело у пятидесятников на этот счет поставлено очень строго и рационально. На Диагональной ул. на Пристани имеется булочная и кондитерская, хозяева которой являются Иван Кузьмич и Ольга Александровна БУКРЕЕВЫ – муж и жена – оба пятидесятники.

Служила у них приказчицей некая барышня по имени Галя, которую «богобоязненные» хозяева переманили из лона Православной Церкви в сектантство и которая сейчас за счет жениха и живет на Зотовской заимке, живет на даче и готовит приданое, т. к. вскоре состоится свадьба с вновь крещенным 23/VI молодым человеком рук четы Букреевых, до этого также «спасли» другую бывшую свою продавщицу Ирину СОРОЧИНСКУЮ, которой после «спасения» и крещения также нашли быстро жениха и по-сектантски окрутили.

Подобная работа Букреева должна быть в корне прекращена и на нее должно быть обращено внимание руководителей Православной Церкви.

Самую процедуру водного крещения совершил пропов. М. Т. ГОНЧАРЕНКО, Прилагаемые снимки в печати пока временно недопустимы, иначе я буду быстро расшифрован, и моя дальнейшая работа среди сектантов потерпит полнейший крах. Снимками можно пользоваться только чисто внутренним партийным путем, но ни в коем случае не передавать их пока гласности.

11/VII–35г.

Н. Половодов

Источник

: ГАХК. Ф. Р-830. Оп. 3. Д. 21123. Л. 4–5.

Докладная записка Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП от 25 июля 1935 г

Начальнику Штаба Модягоуского Района ВФП.

Члена ВФП (Звено № 7, оч. № 13)

ПОЛОВОДОВА Н. Г.

Сербская 34 кв. 6

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА

Чрезмерное увлечение коммерцией теперешнего главы местной русской методистской общины А. Ф. ГАВРИЛОВЧУКА, неоднократные разоблачения его дел и делишек в парт. органе «Наш Путь» привели к тому, что эта община фактически уже распалась.

Отдельные члены последней частично вернулись в православие и в лютеранство, а остальной большей своей частью еще бродят как растерянные, заблудшие овцы, по собраниям остальных сект: баптистов, пятидесятников, евангелистов и адвентистов.

И вот, чтобы сделать последнюю попытку к спасению общины местных методистов от окончательного развала, фактически, повторяю, давно уже наступившего, сюда, как я только что узнал из самых достоверных источников, едет из Шанхая прежний глава местных методистов любимец общины Алексей Алексеевич ГУРОВ, неизменно пользовавшийся здесь большими симпатиями не только среди методистов, но и среди остальных сектантов и даже среди православных.