Харбин. Вера и отчуждение. Христианские меньшинства российской диаспоры Северо-Восточного Китая

Протестантизм – одна из пяти официально признанных религий в КНР (помимо католицизма, буддизма, ислама и даосизма). Протестантские общины входят в Комитет китайского протестантского патриотического движения за «три свободы» (или «три самостоятельности»). Совместно с Комитетом в КНР действует Китайский христианский совет (КХС) – организация, контролирующая деятельность протестантских общин в стране и представляющая верующих страны на Всемирном совете церквей726. Одной из особенностей этих ассоциаций является их внеденоминационность. Она имеет исторические корни и политическую сущность. Еще в 1957 году по распоряжению властей Комитет китайского протестантского патриотического движения за «три свободы» принуждал протестантские общины к роспуску своих деноминаций и совершению богослужений совместно727. Политический смысл этих действий также лежит на поверхности. Не имея строгой конфессиональной принадлежности, общины не входили бы в структуру зарубежных церквей. А значит, не получали бы распоряжения от конфессиональных лидеров и не находились бы под иностранным влиянием. Основываясь на этом, китайское правительство продолжает вести религиозную политику, направленную на сглаживание деноминационных различий у протестантов. Так же как и у католиков, у китайских протестантских общин существует разделение на официальные (входящие в Комитет китайского протестантского патриотического движения за «три свободы» и КХС) и неофициальные (незарегистрированные общины).

Религиозная жизнь современного Китая – одна из малоизученных тем сегодня, особенно в части протестантских неофициальных общин. На данный момент практически невозможно определить численность их паствы.

Из конфессий, некогда представленных среди русских протестантов в Маньчжурии, существуют общины лютеран, баптистов, адвентистов седьмого дня, методистов и пятидесятников. Помимо этого, есть представители и других протестантских деноминаций.

Единственная связь современных протестантских общин и христианских меньшинств российской диаспоры «русского Харбина» – архитектурное наследие города. Сейчас верующие протестанты Харбина посещают службы в лютеранской кирхе (ныне носит название Harbin Nangang Christian Church, или 大直街德国路德会教堂), расположенной некогда на Большом проспекте. Зайти в кирху можно лишь во время служб, большую часть времени она закрыта. Здание кирхи осталось в абсолютно первозданном виде (если не считать покраски фасада). Посещают службы и иностранцы.

Сохранился в Харбине один молитвенный дом адвентистов, он также используется в религиозных целях. В провинции Хэйлунцзян открыто семь молитвенных домов адвентистов седьмого дня. Главной является Адвентистская церковь Красного флага в Харбине728. В городе сохранился и используется как христианский храм старый молитвенный дом, построенный русскими адвентистами в Сунгарийском городке729.

До недавнего времени в городе стояло и старое здание баптистского молельного дома, открытого по улице 6‐й в Фудзядяне для китайской паствы в 1936 году730. В этом помещении когда-то вели проповеди американские пасторы, подчинявшиеся главе – Чарльзу Леонарду. Сейчас это христианская церковь.

Многие евангельские общины в КНР – это так называемые домашние церкви (незарегистрированные подпольные организации), среди которых есть и группы баптистов и методистов. Крупнейшими домашними церквями в КНР являются Церковь «Китай за Христа» (Братство Фанчэн) и Китайское евангельское братство (Братство Танхэ) – общины пятидесятников731.

История, которая была описана в книге, до сих пор запечатлена в камне. Культовые здания христианских меньшинств и сейчас используются по назначению, в них проводят службы исключительно священнослужители-китайцы, по большей части для китайской паствы. Иногда снос этих зданий не рассматривается лишь потому, что они становятся туристическими объектами. Таким образом туризм помогает спасать историческое наследие.

Сегодняшний Харбин, безусловно, даже отдаленно не напоминает старый город на Сунгари, в котором жила огромная российская диаспора. Но именно ее наследие часто становится брендом города. Наберите поисковый запрос в сети Интернет со словом «Харбин» – и вы обязательно увидите фотографии собора Св. Софии – русского православного храма, который сейчас выполняет функцию музея и галереи. Образ Харбина уникален, как и религиозная жизнь города.

Приложение

Письмо мирян Римско-католической церкви о постройке костела в г. Дальний Квантунской области 732

Его Высокопреосвященству Митрополиту Римско-Католических церквей в С. Петербурге

От имени проживающих в г. Дальнем Квантунской Области Римско-Католического вероисповедания

Прошение