Херег-меченосец (СИ)

Хелег позволил себе слегка возразить: «Так ведь нынешнего «латника»-особо то мечом и не заденешь, если это не какой-либо двуручник, вроде клеймора шотландцев или «доппеля» нашего! Поэтому и перешли на булавы-«шестопёры»-ими удобнее проламывать кости и черепа, да и доспехи-проще смять ударом булавы, чем пробить мечом…»

— Точно! — согласился князь, — У нас, в основном, откуда данное оружие? — из Руси, которая как я слыхивал, ещё у Хорезма и монголов его переняла, либо наши рыцари — из походов против неверных: вроде мамлюков и сарацин привезли, где они, увидев, что наши доспехи саблею не пронять, просто «сминать» его стали, черти!»

Хелег продолжил развивать свою мысль: " Чекан и клевец или неплохие: бердыш, алебарда, «данский топор»-всё лучше против «латника», чем меч! Так что ваши «табориты», видимо по бедности-взяли наиболее подходящее по смыслу приспособление, ведь почти в каждом селе были свои запасы цепов для молотьбы и так как их не надо было вновь создавать, как булавы и прочее оружие, то ваши гетманы и рассудили: можно пополняться «противолатным» вооружением, почти даром!»

Магистр улыбнулся: «Не стану спорить-могло быть и так. Однако «вагенбурги»-именно наше изобретение!»

— Ой ли? Вроде-бы в летописях — ещё Атилла в нём отсиживался, после Каталаунских полей. У кочевников, данный способ защиты, когда холмов и деревьев мало, а выйти драться в поле-«без шансов», довольно распространён. У Тех же монголов, к примеру.»

— Не знаю про кочевников, но здесь, в Европе-именно «табориты» задали тон в стратегии и тактике, и изменили отношение к воинскому делу! — начал приходить в явное негодование князь. Меченосец, видя что многие из рыцарей насупились решил сбавить градус дискуссии и покивав головой согласился с идеей, «о неизмеримом вкладе и прочем…»

Вновь успокоившийся князь ещё немного пофилософствовал и помечтал о своём: «Что если бы гетманы-были императорами, то вся Европа и Азия — были бы наши!», — скромно умолчав о значении слова «наши».

— Так что же вашим непобедимым соотечественникам помешало? — полюбопытствовал, не без ехидства, Хелег.

— Хм…да многое: раскол, при котором одни хотели мириться с «Советом» и магнатами, а иные-«бесконечной войны». Не потому что так достигалась какая цель великая, а лишь по причине, что ничего кроме воинских дел-не умели и искренне боялись околеть от голода при «замирении». Потом пришла очередь «адамитов», что предлагали ходить нагишом всё время…со всеми проистекающими «событиями» в отношениях мужчин и женщин…», — магистр хмыкнул и покачав головой добавил, — " В общем всё расклеилось: сектанты «свободных отношений», сектанты «вечной войны». Группы тех кто хотел мира и те разделились: за мир с «Советом» или за мир со славянами-против германцев. Ну и понеслось…пришлось в конце концов, своими, в основном силами — всё и «уничтожить». Наш орден как раз добивал последние отряды «адамитов» и «бойцов» в небольших крепостицах, что они продолжали занимать по всей стране…»

По тому как и каким тоном князь это произнёс, Хелег смекнул-он и сейчас сомневается что действовал тогда правильно. Будучи в то время молодым человеком и исполняя приказы старших, в нынешние свои годы, магистр ордена «Креста и алой Звезды» видимо всё более склонялся к ошибочности своих действий в те времена и тех условиях.

Немного погодя Пржемысл Галашек однако оправился от нахлынувших грустных размышлений, что унесли его в годы молодости, когда иные чехи а не он-«ковали» своими победами миф о непобедимости «таборитов». Посмотрев уже спокойным взглядом на своего собрата меченосца, он спросил у того: «Как вы думаете брат Хелег, что позволило вам, германцам-хоть частично воссоздать ромейскую державу и что нам, славянам, пока в этом мешает?»

Хелег было начал рассказывать о» немецком порядке» и трудоспособности, но князь лишь заулыбался в ответ: «И да и нет! Вспомните победы моих соотечественников, да и италики-неоднократно били как Императора, так и генералов «Совета«…нет! Вам очень помогла — норманнская " тактика, которой сами норманны, в виду своей малочисленности-так и не смогли сполна воспользоваться!»

— Простите, князь-что?