Химера воспитания

Львята обучаются львиному «ремеслу», орлы – орлиному (см. «хит» семидесятых под аллегорическим названием «Орлята учатся летать»: идейно зрелая музыка Александры Пахмутовой на идеологически выдержанные слова Николая Добронравова), куропатки – куропаткиному.

И – пр.

Люди же могут обучаться чему угодно.

Ремеслу – любому.

От «дровосека и плотника» и – до палача.

Профессия которого, как мы с Вами помним, испокон средних веков передавалась «от отца к сыну».

А – при наличии отсутствия последнего – к первому из зятей тестя – «заплечных дел мастера».

Лексикону же нам с Вами можно научиться какому угодно.

Легче всего – ненормативному.

Можно.

Но нужно ли?

Всему ли тому, чему нас обучают, пытаются обучать или же намереваются пытаться обучать, следует обучаться?

«Вот в чем вопрос», – как говаривал незабвенный Гамлет в переводе и Б. Пастернака, и П. Гнедича.

Как легко и радостно становится на душе, когда осознаешь, скольким ненужным вещам ты так и не удосужился научиться!

Например, считать.

На счетах.

С деревянными костяшками.

Которыми надо щелкать.

И – на арифмометре.

С металлической ручкой.

Которую надо крутить.

И – на логарифмической линейке.

С целлулоидным курсором.

Который сначала надо установить, а потом – передвигать! – туда-сюда, сюда-туда!

Но все наши удовольствия от того, что мы с Вами так и не научились щелкать (деревянными костяшками счетов), крутить (металлическую ручку арифмометра) и передвигать (целлулоидный курсор логарифмической линейки), тускнут, меркнут и блекнут.

Перед той радостью, которую невозможно не испытать от того, что нам с Вами несказанно посчастливилось не стать объектами попыток научить нас стучать.

На телетайпе ли, на ключе ли азбуки Морзе, на соседей, знакомых, родственников и сотрудников по работе.

Ли.

Вывод: не всему тому, чему нас пытаются учить, следует учиться.

Чтобы потом не было ни мучительно больно за напрасно потраченное время, ни жутко стыдно за себя.

Поддавшегося.

И – сдавшегося.

На милость обучающего.

Либо – стремительно уходящему в небытие, либо – гадостному и мерзопакостному.

Как говаривал Стив Джобс, «я горжусь не только тем, что я сделал, но и тем, чего я не делал» (см.: Уолтер Айзексон. «Стив Джобс»).

Оно, конечно же, неплохо бы – обучиться, например, вышиванию крестиком-ноликом: говорят, это очень даже успокаивает вдрыск расшатанную нервную систему.

И, к тому же, расширяет эстетический кругозор обучающегося.

И, быть может, мы с Вами именно так бы и сделали.

Непременно.

Но – при одном непреложном условии: если каждый из нас жил бы вечно.

Увы – ресурс нашего пребывания в этом Мире ограничен.

Примерно 600-ми тысячами часов.

В среднем.

Если жить в Европе.

Или – в Японии, например.

Жили бы мы в Африке так, как живут среднестатистические африканцы, – жили бы меньше.

Раза в два.

Это – по статистике.

Из отведенного нам статистикой ресурса каждый день неумолимо и безвозвратно уносит с собой двадцать четыре часа.

Нашего бесценного времени.

Непростительно ошибался Бенджамин Франкин (см. его портрет ниже), заявляя: «Время – деньги» (в развернутом варианте – «время, которое у нас есть, это деньги, которых у нас нет»).

Данное его заявление – это гнусная клевета.

На Его Величество Время.

По поводу Его якобы сравнимости.

С чем бы то ни было.

Тем более – с такой тленностью, как деньги.

Ведь Время, во-первых, – в отличие от любой денежной массы – невосполнимо.

Во-вторых, а может быть, это-то как раз и во-первых, Время обладает потенциалом обретения таких богатстви сокровищ, каких невозможно приобрести ни за какие деньги.

Например?

Извольте.

Настоящую дружбу.

Или же – не менее настоящую любовь.

Ведь, как заявил Стан'uслав Ежи Лец, «любовь есть продолжение дружбы иными средствами».

Увы, Время безвозвратно.

В отличие от денег.

Которые сегодня, допустим, Вы потеряли, а завтра – поднатужившись и поднапрягшись – снова обрели.

Да еще и в б'oльшем количестве.

Посему нам все время приходится выбирать: на что именно тратить безвозвратный и невосполнимый ресурс отведенного нам Жизнью Времени.

Время жить для человека – это время выбирать (позволим себе такую реминисценцию на название книги Эриха Марии Ремарка «Время жить и время умирать», в оригинале – «Zeit zu leben und Zeit zu sterben»).

В том числе – и то, чему обучаться.

По принципу, получившему название «бритвы Оккама» (от имени его изобретателя, жившего и изобретавшего принципы еще в далеком XIV-м веке).

В свободной же интерпретации сей принцип обычно трактуется так: «Отсекай все лишнее».