Химия — союзник медицины

Масло дикой моркови издавна применялось в народной медицине для приготовления вяжущих экстрактов, а ее плоды в размолотом виде использовались для лечения болезней желудка и почечнокаменной болезни. Они могут применяться для получения ценного вещества — гераниола.

В можжевельнике эфирное масло содержится в основном в черных с сизым налетом ягодах, густо покрывающих осенью ветки этого вечнозеленого кустарника. Кроме эфирного масла плоды содержат яблочную, муравьиную и уксусную кислоты, флавоновый гликозид.

Настой из ягод можжевельника широко используется в качества отхаркивающего и способствующего пищеварению средства, причем его целебное действие заключается в том, что эфирное масло раздражает слизистую оболочку, активизирует секрецию бронхиальных желез и это способствует лучшему отделению мокроты.

2. Овеянное легендами мумие

Пожалуй, ни одно из многочисленных веществ, созданных природой, не вызывало к себе на протяжении многих веков столь значительного интереса, как мумие.

Народы Среднего и Ближнего Востока познакомились с этим необыкновенным лечебным средством около четырех тысяч лет назад. Уже в те времена оно считалось лекарством, способным излечивать самые различные болезни — астму и туберкулез, водянку и диабет, кожные и паралитические заболевания, переломы костей.

В Индии и Непале, Пакистане и Иране, как и в ряде арабских стран Азии и Африки, создавались красивые легенды и поэтические сказания, воспевавшие чудодейственную силу и универсальные целительные свойства мумие.

Однажды в Иране во время царской охоты стрелой был ранен джейран. Но он не упал, а вскоре скрылся в пещере, расположенной неподалеку от скалы. Охотники бросились его догонять, но животное бесследно исчезло.

Спустя неделю в этих местах снова появились охотники. К своему несказанному удивлению они увидели на лугу возле горы джейрана с торчащей стрелой в спине, который мирно щипал траву. Охотники решили поймать джейрана. Осмотрев рану, они обнаружили в ней какое-то темное воскоподобное вещество. По-видимому, джейран вынес его из пещеры, ведь там скрылось раненое животное. Предположение оказалось верным. Обнаруженное в пещере такое же вещество они собрали и доставили во дворец мудрому царю Фаридуну, рассказав о том, что произошло на охоте.

Иранский владыка заинтересовался необычной находкой и приказал своим ученым определить состав и изучить свойства необыкновенного вещества. Вскоре царское повеление было исполнено. Тщательно осмотрев пещеру, ученые обнаружили, что из трещин в скале просачивается какая-то густая черная жидкость, образующая натеки. Они также заметили, что застывшую черную массу лижут животные и клюют птицы. И это вещество исцеляет их от болезней, хорошо заживляет раны и переломы костей.

После доклада ученых Фаридун приказал закрыть вход в пещеру большим камнем и поставить часового. Раз в год камень отодвигали и собирали накопившееся в щелях пещерных стен вещество, которое было названо мумие. Эта пещера находится на севере Ирана и называется Дороб. С тех давних пор иранское мумие стали называть доробинским.

Большой интерес вызвало загадочное вещество у ученых разных стран. Еще более 2500 лет назад древнегреческий естествоиспытатель и философ Аристотель, учитель выдающегося полководца древности Александра Македонского, подробно описал лечебные свойства мумие и рекомендовал его для лечения врожденной глухоты в смеси с желчью животного или с виноградным соком. Чтобы остановить кровотечение из носа, ученый предлагал смесь мумие с камфарой, а для устранения заикания — смазывать язык смесью мумие с медом.

Расширение сфер применения мумие народной медициной в Средней Азии и на Ближнем Востоке в IX–X веках н. э. нашло немедленный отклик у знаменитых среднеазиатских ученых-медиков. Абубакр Раби Ал-Бухарон, Мухаммед Закария Ибн Сина (Авиценна), Ахмед аль-Бируни в учебниках по медицине и медицинских трактатах рекомендовали его в качестве эффективного средства для лечения костных переломов, вывихов, заживления ран, а также при сильной головной боли, ознобах, эпилепсии, головокружениях. Авиценна прописывал мумие при укусах скорпионов. Столь же целительно его действие при отравлении алкоголем и при лечении заболеваний органов пищеварения — желудка, печени, селезенки.

Подобные рекомендации и рецепты использования мумие в качестве лекарства необычайно широкого диапазона мы находим в трудах среднеазиатских медиков XVIII и XIX веков — Мухаммеда Арзани, Мухаммеда Хусейна Ширази, Ал-Комуза Мухита, Садика Али Разави и др.

В их трактатах приводятся подробные описания смесей мумие с разными добавками, оптимальными для лечения той или иной болезни. В качестве добавок используют соки одуванчика и черники, петрушки вонючей, кислого винограда и эфирные масла растений, желчь и жир домашних животных. Так, Мухаммед Закария рекомендовал женщинам и мужчинам, страдающим бесплодием, пить мумие в смеси с морковным соком, медом, желтками яиц и соком некоторых растений, а Садик Али Разави — с розовым или персиковым маслом, а также с коровьим жиром.