По свидетельству Бравера, разгонять стали далеко не сразу, и все время (немного более часа), что он находился с Лешей Кришнаитом позади толпы в основном цивильных людей, стоявшая поодаль милиция никого не разгоняла. Все было вполне чинно и спокойно. А по воспоминаниям Нины Коваленко, Бравер появился потом в окне отделения милиции (со стороны улицы), где ее с дочерью держали, и передал все новости. При этом рядом с Ниной уже были молодые люди, которых загребли с выставки.
Я так думаю, что разгон у них получился удачно под прикрытием пресс-конференции по Николасу Данилову (якобы шпиону), проводимой в то же самое время, которую, я уверен, КГБ подготовил и провел в последний момент, чтобы отвлечь все журналистские иностранные силы от Арбата и создать такой информационный шум по Данилову, чтобы заглушить как можно сильнее нашу выставку. Никогда за всю историю СССР ни по какому шпиону или врагу народа не упомню пресс-конференций, а тут на тебе, да еще и в нерабочий день! И сейчас догадываюсь, что меня они выдернули лишь для того, чтобы скомпрометировать и создать иллюзию, что я всех специально подставил и что вообще вся моя деятельность провокационная и опасная, по старой, отработанной на Юре Солнце их лживой методе. К счастью, в результате никто не пострадал, никого ни на сутки не забрали, не судили, последствий на работе или в институтах тоже не было. Зато отдухарились наши все на славу и приобрели массу симпатизантов среди прохожих. Конфета рассказывала, как обычные тетки ухватились за нее и не давали ментам волочить в машину. Другой, кого запихнули в упаковку, просто вышел из противоположной двери и спокойно встал чуть поодаль. Видели, как задерживали каких-то офицеров Генштаба, которые в субботу шли в гражданской одежде на работу через Арбат относить секретные папки. Они яростно сражались за них, потому что их могли за утерю или распространение сверхсекретной информации судить и посадить. Вообще, на подходах, оказывается, хватали всех, кто нес что-то похожее на картины, рисунки, папки, свертки, музыкальные инструменты или выглядел хоть как-то подозрительно. Забили народом два отделения милиции и еще опорный пункт в округе, держали одновременно по 200 человек и, когда были не в силах справиться с наплывом новых задержанных, прежних отпускали. Говорят, что в этот день прошли через руки карателей от 600 до 800 человек, причем некоторых забирали не по одному разу…
Деталей о самой выставке я до сих пор не знаю. Одни говорили, что ничего особенного не было, другие утверждали, что было несколько поливальных машин, которые разгоняли толпу. Говорили, что были тысячные толпы, что действительно всех с похожими предметами для наших действий винтили. Что места у забора хипня заняла беспрепятственно и что менты в количествах околачивались в сторонке, что все было мирно и празднично, пока какая-то (не знаю ее чина-звания) бабень не налетела на Свету Конфету со специально спланированной, скорее всего, руганью, а та ей не менее смачно ответила. Тогда началась какая-то потасовка, при этом хиппей с детьми стали обычные граждане защищать очень убедительно, а винтилово производили люди в штатском, причем очень нескладно, и поначалу менты им не помогали. Потом, когда уже высокое начальство стало бросать в бой этих же ментов, они волокли за руки и за ноги Конфету и других героев дня в упаковки. Люди брались за руки, отвоевывали своих и… держали высоко картины и фотографии, которые так и не смогли ни прикрепить, ни прибить к тому славному забору. Но ни одной фотографии или картины не было арестовано или попорчено, все вернулись владельцам в целости.
Рассказывали, что все-таки прорвались три-четыре журналиста, и за одним негром, спортивным парнем, который не хотел расставаться с камерой, гнались несколько не очень резвых толстяков в форме и без. Парень имел отличную спринтерскую подготовку и длиннющие ноги, поэтому оторвался сразу метров на 50 от преследователей. Другого корреспондента побили, а третьего то ли задержали, то ли вытолкали подальше. Но вечером правдивое радио, несколько станций, сообщили правду и о выставке, и о разгоне.
Я считаю эту выставку кульминацией хипповской активности и, как бы это сказать, общественной акцией самопоказа и самовыражения. Она родила вообще дух свободы на Арбате, и первые художники там появились именно после нее. Или, вернее,