Читаем ХХ век. Хроника необъяснимого. Открытие за открытием полностью

<p>Человек, говорившим с кактусом</p>

Многие из экспериментов не требуют особо изощренной техники, но тем не менее направлены на улучшение роста растения, хотя вовсе не связаны с изменениями его генетической структуры. В этом смысле необходимо вспомнить калифорнийца Лютера Бербенка, который среди прочего вывел новый вид кактусов без иголок… простыми беседами. Язык был его инструментом, и растения не только его понимали, но даже и повиновались. Результатом стал «унтиа фикус индика» (кактус безыгольчатый) и другие растительные мутанты; например, был выведен белый тутовник — ягоды были настолько прозрачны, что можно было разглядеть семечко внутри, огромная, очень сочная слива, целиком белая маргаритка и благоухающая водяная лилия. Его метод состоял в зрительном представлении того, что он хотел получить, и после этого, благодаря только «сотрудничеству» с растениями, возникали новые виды. Бербенк объяснял это так: «Все то время, что я проводил эксперимент по получению кактуса без иголок, я часто разговаривал с растениями, чтобы создать вибрацию любви».

В свою очередь, психиатр Джон Мейес объявил, что растения не только отвечают на факты, которые им сообщают, но также их рост, кажется, напрямую связан со степенью близости между самим растением и его хозяином. А ведь обо всем этом давным-давно знали «примитивные» народы!

Больше того, чтобы войти в контакт или прийти к согласию с растениями, не так уж и нужен человеческий словесный язык; иногда достаточно молитвы и медитации. Так, опыт по использованию молитвы был осуществлен целителями Балтимора с рожью. Всю операцию возглавлял доктор Роберт Н. Миллер, который убедился при помощи своего регистрирующего прибора, что путем молитв, обращенных специально ко ржи, она выросла на 84 процента больше по сравнению с обычной.

И это не единственный случай употребления молитвы с хорошими результатами. То же самое проделал преподобный Франклин Лоер, автор книги «Сила молитвы и растения». Его рассуждения были такими: если Христос мог сделать так, что фиговое дерево засохло на корню от одного проклятья (Евангелие от Марка, II, 12–24), то, обращая на какое-то растение благую молитву, можно увеличить или уменьшить его рост.

Действуя в том же направлении, священник Уильям Раушер, президент Общества духовных границ в Нью-Джерси, использовал облегченный вариант: вместо того чтобы читать растению молитвы, он окроплял их святой водой. Поливая в избытке в течение шести лет побеги на своей тростниковой плантации водой для крещения, он добился того, что они выросли на 50 сантиметров выше, чем другие тростники в округе, поливаемые обычной водой. Он также верил, что энергию можно передавать посредством милосердия, молитвы и наложением рук.

<p>Войти в контакт с дэвами</p>

Касательно медитации, менее известный агрономический опыт проводили с 1962 года супруги Эйлин и Питер Кэдди и их подруга Дороти Маклин на побережье Северной Шотландии, где они создали Общину Финдгорна с целью наладить контакт с природными энергетическими сущностями, которых они идентифицировали как дэвов, и сотрудничали с ними в течение нескольких лет.

Кэдди с самого начала работали с огородными культурами, но не добились ободряющих результатов, что можно было и предугадать, в силу того что они устроились в, бухте Морей, на совершенно запущенных землях, регулярно продуваемых сильным ветром. Но несмотря на это, они решили практиковать медитацию в свободное время и продуцировать позитивные мысли.

И вот однажды Маклин получила странное мысленное послание, предположительно от ангела, который сообщил ей кое-что связанное с силами природы и ее духами, с которыми, как было сказано, надо взаимодействовать и устанавливать гармонические взаимоотношения. Во время одного из таких сеансов связи сами ангелы определили себя так: «Вы должны признать нас, существ из мира „дэвов“, и сотрудничать с нами». И хотя члены исследовательской общины признали, что существ нельзя видеть физически, они, однако, утверждали, что чувствуют их как «поля» или «хозяев энергии».

И сразу после этого их огороды и сады начали процветать. Там, где была пустошь, выросло 65 видов овощных культур, 21 фруктовое дерево и большое количество лечебных трав.

Когда они публично заговорили о своих экспериментах и о контактах с этими ангелами или дэвами в своей повседневной жизни, то вокруг них начали собираться заинтересованные люди, исповедующие похожие идеи. К началу 70-х годов состав общины (тогда уже фонда) достиг 300 человек. И всем, кто хотел их услышать, они говорили, что для чуда необходимо упорно трудиться, стремиться к позитивным мыслям и постоянно общаться с архетипическими (особыми составляющими) силами каждого растительного вида, чтобы узнать, каким образом с каждым из них обращаться. Ныне Фонд Финдхорн включает в себя 1402 постоянно проживающих членов и предлагает всем программу духовного развития.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука