Хочу жить на Западе! О мифах и рифах заграничной жизни (СИ)

С 2008 года в г. Граце появились яркие рекламные плакаты, где во весь рост были изображены практически обнажённые, сильно накрашенные дамочки в нижнем белье и откровенных позах. На головах у них было что-то похожее на рожки. Эти плакаты рекламировали открытие нового крупного городского борделя (сравните, раньше на нашей родине нам сообщали об открытии нового крупного городского театра или музея! Или это не с нами было?). Там же большими цифрами была написана специальная цена в честь открытия борделя. Плакаты были расклеены по всему городу. Чаще всего напротив школ и автобусных остановок, так, что ими ежедневно могли «любоваться» не только взрослые, но и дети. Одновременно с этим по государственному радиоканалу каждые пять минут передавали пошлую рекламу всё того же борделя. Брошюрки с подробным описанием всех услуг и прейскурантом цен стали подбрасывать на коврики перед квартирами. С трудом могу себе представить, что подростки, получив в руки такую рекламку, безо всякого чтения, незаинтересованно выбросят её в мусор. Скорее наоборот.

Вы думаете, на фоне всего этого поднялась волна протестов? Как бы не так! Кроме одной маленькой статьи в крошечной районной газетёнке от разозлённой матери двух молодых людей, не было ничего. Для местного населения всё прошло будто бы незаметно. И это несмотря на то, что плакаты, регулярно сменяя друг друга, продолжали расползаться по городу, предлагая клиентам даже «Рождественские скидки».

А чего удивляться, когда проституция в стране легализована и женщины лёгкого поведения даже регулярно бастуют и требуют записывать их нелёгкий труд в счёт достойной пенсии? Того же требуют, кстати, и заключённые тюрем. То есть они добиваются считать количество пенсионных лет соответственно длительности «отсидки».

Безусловно, этика поведения прививается, в основном, в семье, но и общество тоже играет огромную воспитательную роль.

Из писем эмигрантов:

«Было время, когда я регулярно ездил городским транспортом. В периоды окончания школьных уроков я часто бывал свидетелем тому, как школьники, находясь в автобусе, плевали через закрывающиеся двери на стоящих на остановке людей. Двери щёлкали прямо перед носом оплеванных, которые в бессилии кричали что-то вслед уходящему автобусу, а подростки радостно взвизгивали и ликовали. Некоторое время я терпел это безобразие, а потом, не выдержав, громко отругал плюющих. Дети притихли, но другие пассажиры автобуса прямо-таки возмутились моим некорректным поведением: «Как Вы смеете ругать чужих детей?!»».

И тут дело совсем не в том, что подростки развлекались таким недостойным образом. Балбесов везде хватает. А в том, что пока на Западе такое общество, у них почти нет шансов вырасти достойными, воспитанными, чуткими взрослыми людьми. Людьми, которые смогут самостоятельно различать добро и зло, самостоятельно защищать своих близких от зла и созидать великое, доброе, вечное.

Когда-то в Советском Союзе были очень популярны лозунги о «стирании граней»: между городом и деревней, между умственным и физическим трудом. Нынешний западный мир тоже занимается «стиранием граней», но по-своему. Активно стираются грани между красотой и уродством, между нормой и патологией, между разумом и безумием. Свидетелем одного из проявлений этого процесса была Ирина Яковлевна Медведева — опытный психолог, автор многих книг по детской психологии.[346]

Приводим с сокращениями ее статью «ДИКТАТУРА БЕЗУМИЯ»[347]

Очень многие вещи, о которых мы сейчас пишем, стали нам понятны далеко не сразу, порой через годы после какого-то первого импульса. Что это был за импульс, трудно объяснить, но, как правило, все начиналось со смутного чувства: неловкости, беспокойства, внутреннего протеста… Логически мы обосновать этого дискомфорта не могли, а в случае, о котором сейчас расскажем, даже поначалу стыдились своей негативной реакции.

Необычный конгресс.

Летом 1994 года, приехав на международный конгресс по социальной психиатрии в Гамбург, мы увидели странную картину: заметное число делегатов конгресса выглядели как душевнобольные.

«Удивительно! Почему западные врачи так похожи на своих пациентов?» — подумали мы.

Но вскоре выяснилось, что это натуральные пациенты. Мы снова изумились: как можно показывать больных людей огромному залу, будто зверюшек в цирке?