Ходатайственная молитва (СИ)

Как древнееврейское, так и греческое слова, переводимые как "наступать "дарак (древнееврейское)8 и патво (греческое)9, вмещают в себе понятие насилия или войны. Древнееврейское слово дарак, на самом деле, использовалось для обозначения "сгибания лука"10 перед выпуском стрелы. Это слово используется и в современной израильской армии в качестве команды "зарядить оружие?" Оба слова означают также топтание винограда в винном точиле, картина чего очень кстати используется для представления Христа, побеждающего Своих врагов в Ис. 63:3 и Откр. 19:15.

Стих в Откровении говорит: "Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя". У нас в Америке даже есть куплет в знаменитом гимне "Военный гимн Республики", основанный на словах их этих двух стихов Писания: "Он топчет точило, в котором собран виноград гнева. Он посылает роковые молнии Своего страшного и быстрого меча".

Для меня удивительно то, что эти самые два слова используются не только для описания воюющего Христа, но также и для обозначения нашей битвы. В И. Hав. 1:3 Господь сказал Иисусу Навину: "Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, Я даю вам, как Я сказал Моисею". Конечно, на месте слова "ступят" в оригинале стоит дарак. Бог не говорит здесь Израилю, что любое место, по которому они пройдут будет обязательно их. Он к тому времени уже определил границы их наследства. Бог говорил символично: "Всякое место, на котором вы захотите зарядить Свое оружие и взять его, Я отдам вам".

Итак, еще раз: давал ли им землю Бог, или они брали ее? ДА! Чтобы дополнительно убедиться в моей правоте, вспомните, что предыдущее поколение, жившее при Моисее, боялось и не хотело заряжать оружие и стрелять (дарак), и Бог не давал им землю.

Пожалуйста, ни секунды не думайте, что для вас сегодня все по другому. Эти события происходили в Израиле как образы для нас (1 Кор. 10:6, 11). То, что наш Иисус дал и дает нам, не придет к нам автоматически лишь по причине нашей принадлежности Ему. Мы также должны взять "оружия воинствования нашего" и дарак.

Это ходатайство, каким оно было через Христа, таким оно является и через нас. Часто оно должно быть совершено для наших братьев и сестер, когда мы, подобно Христу, забираемся на чердак их отчаяния, ложимся щекой к щеке рядом с ними и уносим прочь бремя или немощь.

Пускай Христос живет через вас.

Пусть более не будет недостатка в том, чего недостает в страданиях Христовых - в нашей роли!

Пусть жезл силы простирается от нас, и да господствуем мы среди наших врагов, делая их престолом Его ног! -

Пускай устрашающий рев Льва из колена Иуды раздастся в Церкви!

Пусть завет Господень распространится по земле!

Pасскажу следующую историю об отце и сыне, которая послужит хорошей концовкой этой главы:

Несмотря на повторявшиеся предупреждения, мальчик продолжал поздно возвращаться из школы.

Однажды утром родители сказали ему, что поблажек больше не будет - он должен вернуться домой вовремя.

Вечером он снова пришел поздно. За ужином ребенок понял, как его наказали. На его тарелке был только

кусок хлеба. Мальчик был потрясен и смущен. Подождав несколько минут, пока этот факт произведет полное

впечатление на ребенка, отец взял тарелку сына, а ему дал свою, полную мяса и картошки. Когда мальчик

вырос и стал мужчиной, он говорил: "Всю свою жизнь я знал, каков Бог, из-за того, что сделал отец в тот раз".

Цена за подобие Христу - мы сами. Дело, за которое мы принялись - дорогое. У ходатайства есть цена. Давайте платить ее. Давайте иногда отворачиваться от своего обильного стола, чтобы показать кому-то, каков Бог.

7 "Новая американская стандартная полная симфония Библии" (Nashville: Holman Bible Publishers, 1981), ref no.2428.

s P. Лейрд Харрис, Глизон Л. Аркер-младший, Брюс К. Уолтке, "Богословский словарь Ветхого Завета"(Chicago: Moody Press, 1980; Grand Rapids: William В. Eerdmans Pubgshing Co., пересмотренное издание, 1991), стр. 453.

Спирос Зодиэйтс, "Полный толковый учебный словарь" (Iowa Falls, Iowa: Word Bible Publishers, 1992), стр 1128.

10 Харрис, Аркер, Уолтке, "Богословский словарь", стр. 453.

11 Слова Юлии Уорд Хоув, музыка приписывается Уильяму Стеффу. 47

Вопросы для размышления

1. Объясните два вида ношения в Писании. Как они относятся к ходатайству? Как пога относится к ношению?

2. Можете ли вы объяснить, как козел отпущения иллюстрирует ходатайство?

3. Как рассказ об Иисусе Навине и израильтянах в Нав. 10:22-27 рисует партнерство между Христом и Церковью?

4. Каким образом Псалом 109 описывает отношения между Иисусом и Церковью?

5. Вы уже сегодня говорили Иисусу, что вы Его любите?

12 Ларсон, "Иллюстрации к проповеди", стр. 26.

Глава 6.

Нарушение запрещено

Защитные ограждения