Ходатайственная молитва (СИ)

Тот же самый принцип разделенной власти может быть распространен на национальный уровень - от организаций до городов, до областей, до государств, до народов. Эти группы могут быть светскими или религиозными. Какие бы группа людей не имела общие права, власть принимать решения и свободы, она при этом обладает и ответственностью. Если решения относительно законов, лидеров, морали, интересов, понятий допустимости и недопустимости являются общими, таковыми являются и последствия.

Например, я против абортов, но я не могу избежать последствий, пусть косвенных, Божьего суда, вызванного этим трагическим геноцидом, для страны. Если Бог принесет засуху или суровую погоду, которая окажет плохое воздействие на сельскохозяйственные культуры, я также буду платить более высокие цены за продукты. Если Он предаст нас нашим низким и извращенным желаниям, количество несчастных случаев и болезней возрастет, мне тогда также придется платить более высокие страховые взносы. Если Его судом будет война, мне придется платить больше налогов и скорбеть о жизнях погибших американцев. Можно привести множество других примеров.

Даже если нам не нравится этот факт, мы все же вынуждены признать, что никто не может жить подобно острову. Хотя мы, как верующие, можем пользоваться определенной степенью защиты от этих судов (например, Бог может увеличить мое благосостояние, чтобы помочь мне платить возросшие цены и налоги), невозможно полностью избежать принципа разделенной власти.

Отношения Бога с обществом

Приведя здесь эти причины, я хочу подкрепить их, перечислив несколько способов, которыми Бог строил отношения с городами и регионами в Писании на общественном уровне:

1. Обращение и пророчество к городам: Иона 1:2; Наум 3:1; Михей 6:9; Откровение 2 и 3.

2. Суд над городами и народами: Ниневия, Содом, Гоморра, Тир, Сидон, Вифсаида, Капернаум, Иерихон, Иерусалим и другие. Народ Израиля как одно целое был во многих случаях судим в Писании, равно как и другие народы.

3. Города и народы были прощены или помилованы: Ниневия, Содом мог бы быть, если бы в нем было достаточно праведников, народ Израиля был прощен как целое, другие народы.

4. Города и народы имели Божественные предназначения и призвания: Израиль, Иерусалим, семь городов-убежищ и многие другие.

5. О городах говорится, что Бог хранит их и оберегает: Пс. 126:1.

6. Города и народы имели правящих в них духов: Тир (см. Иезекииль 28:12); Персия (см. Даниил 10:13); Ефес (см. Деяния 19:28); Пергам (см. Откровение 2:12).

7. Группы людей обладают совместным уровнем праведности или греха:

любой народ (Притчи 14:34); Содом и Гоморра (см. Бытие 18:20-21); Аморреи (см. Бытие 15:16).

8. Города имеют совместные уровень веры или неверия: Назарет (см. Марка 6:5-6).

9. Города имеют совместный мир или благополучие (см. Иеремия 29:7).

10. В городах может происходить пробуждение: Ниневия (см. Иона 3:5-10).

11. Города могут упустить пробуждение: Иерусалим (см. Лука 19:41-44).

Я привел этот список и предшествовавшие ему объяснения в основном с целью подтверждения одного факта: Бог строит отношения с человеческим обществом, а не только с отдельными личностями. Этот факт делает обоснованным наше ходатайство за группы людей.

Авраам успешно ходатайствовал за город (см. Бытие 18:22-33); Моисей за народ (см. Исход 32:9-14). Изгнанники из Иерусалима получили заповедь ходатайствовать за те города, в которых они теперь жили (см. Иеремия 29:7). Нам сказано во 2 Паралипоменон 7:14, что наши молитвы и образ жизни могут вызвать исцеление народа. Екклесиаст 9:15 и Притчи 21:22 говорят, что мудрость может уберечь город и сокрушить твердыни.

Вне всякого сомнения, Бог высвобождает помазание осаждать города и народы, чтобы вернуть их Ему! Он снаряжает нас для "слежки" за планами врага и его твердынями, чтобы "нападать из засады" в духе. Мы - священство по чину Мелхиседека, пророчество о котором содержится в Псалме 109. Мы -- армия священников, простирающая вперед жезл нашего героя-победителя, господствующая среди своих врагов. Давайте, присоединяйтесь к нам!

Для тех из вас, что серьезно интересуется захватом городов, книга Питера Вагнера "Разрушение твердынь в вашем городе" может оказаться богатым источником информации. В этой книге Виктор Лоренцо рассказывает о трехгодичном плане евангелизации города Резистенция в Аргентине. Одним из ключевых элементов этого предприятия было составление духовной карты города, что помогло обнаружить четыре духовные силы, воздействующие на город. Лоренцо рассказывает о молитве за разрушение этих сил и о последующих результатах: