Ходатайственная молитва (СИ)

Мы должны рассматривать множество неверующих вокруг нас не как угрозу, а как возможность. Наша задача кажется невозможной, если не принимать во внимание тот факт, что мы полагаемся на Божью силу и возможность, а не нашу. Даже если вокруг нас ополчится лагерь, мы можем оставаться спокойными (см. Пс. 26:3). Трехсот людей Гедеона было более, чем достаточно, чтобы победить 135000 врагов, когда Бог был на их стороне. Если Он за нас, то кто может успешно выступать против нас (см. Рим. 8:31)?

Давайте делать это! Да восстанет Бог, и да расточатся враги Его! Давайте наполним наши сумки камнями победы и выбежим навстречу Голиафу. Давайте захватим Кириат-Арбу. Давайте пробьемся через воинства и заберемся на стены. Давайте покажем величие нашего Бога. Давайте рычать! Давайте греметь! Давайте позволим Иисусу жить через нас.

Он готов, а вы? Готовы ли вы ходить в своем призвании ходатая?... Представлять Иисуса как примирителя и воина?... Приносить Его благословения и победу?... Встречать, уносить и устанавливать ограждения?

Готовы ли вы рожать, освобождать, попадать в цель?... Наполнять чашу, провозглашать, наблюдать и молиться? Готовы ли вы?

Помните: жизнь хрупка, в ней не выжить без ПАГА!

Вопросы для размышления

1. Можете ли вы подвести итог четырем выводам, извлеченным из Ефесянам 6:18, 1 Петра 5:8 и 2 Коринфянам 2:11? Используя сами эти стихи, дайте обоснования этим выводам.

2. Опишите функции и ответственности ветхозаветного стража. Как они символизируют этот вид ходатайства?

3. Где находится первое использование древнееврейского слова, обозначающего "стражу" в Писании? Какой важный вывод можно сделать из этого места?

4. Основываясь на определении и использовании этих трех слов, обозначающих "стражу", можете ли вы в общем рассказать о наступательном аспекте помазания стража? Как вы можете применить это к своей семье?... Пастору?.. Церкви?

5. Опишите наступательный аспект помазания стража. Можете ли вы связать его с ходатайством за отдельных людей? За город?

6. Можете ли вы привести причины того, почему Бог строит отношения с группами людей, а не только с отдельными людьми? Приведите три или четыре библейских примера.

7. Подумайте о том, как вы или ваша молитвенная группа могут установить осаду вокруг вашего города. Сделайте это!

16 Крейг Брайан Ларсон, "Иллюстрации к проповедям и учениям" (Grand Rapids: Baker Books, 1993), стр. 12, адаптировано.

Руководство к обсуждению для лидеров

Цель этой книги состоит в том, чтобы воспламенить и наполнить силой молитвенную жизнь читателей. По мере роста вашей группы в вере и единстве, вы, может быть, захотите применить некоторые виды молитвенной тактики, о которых шла речь в этой книге, такие, как использование молитвенных платков, молитвенные прогулки и духовная брань друг за друга. Вам, как лидеру, необходимо быть чувствительным к уровню зрелости вашей группы. Важно, чтобы вы не навязывали то, во что верите, тем, кто отличается в виде поклонения Господу.

Оптимальным размером группы обсуждения является 10-15 человек. Меньшей группе будет сложно остаться группой, если ее будут посещать слишком мало людей. Большая группа потребует сильных способностей лидера, чтобы создать чувство принадлежности и значимого участия для каждого человека.

Если вы уже руководите группой, которая собирается регулярно (например, урок воскресной школы или собрание домашней группы), решите, как много недель вы отведете изучению материала. Учтите выходные и праздники, которые могу выпасть на дни ваших встреч.

Будьте изобретательными. Четырнадцать глав этой книги можно пройти за три месяца (тринадцать недель), если совместить пару глав, чтобы дать время для личного общения.

На первом занятии удобно уделить время открытой беседе, чтобы создать чувство единства, которое продлится на всех остальных занятиях. Вступительное слово, за которым следуют некоторые не страшные вопросы, также было бы полезным для создания тесных связей внутри группы.

Глава 1 может использоваться как вступление. Рассмотрите один или несколько из следующих вопросов:

1. Удовлетворены ли вы своей молитвенной жизнью? Если нет, то в чем ваши трудности?

2. Почему, как вам кажется, молитва является такой недостающей дисциплиной в Теле Христовом?

3. Что вы надеетесь получить от изучения этой книги?

4. После прочтения главы 1, думаете ли вы, что достаточно молиться лишь один раз, или же мы должны быть настойчивыми в молитве? Почему?

5. Если бы вы могли задать Богу один вопрос о молитве, каким бы он был?