Ходатаица земной и вечной радости. О Пресвятой Богородице

Когда там умирает монах, то его хоронят. Через три года выкапывают его кости, отделяют череп, обмывают его и кладут на полку в усыпальницу. У входа в эту усыпальницу изображен монах, который пальцем указывает на назидательную надпись, обращаясь к входящему: «И мы были такие, как вы, и вы будете такими, как мы». Какими они теперь стали? Они ушли от этой жизни, тела их ушли в землю, откуда и взяты были, а их дух взошел к Богу. Мы ходим по земле, и они так же ходили, делали, трудились, но всё это время прошло. И помнить нужно об этом, братья и сестры, и готовить себя к вечной блаженной жизни. Что главное в нашей жизни? Стяжать образ Божий, стяжать смирение, и ради этого смирения Господь дарует нам благодать. Благодать Духа Святаго утешает сердце человеческое, дает любовь ко всем, и принявший благодать любит не только тех, которые его любят, любит даже врагов своих и за них молится. И это великая благодать Божия — любить врагов своих.

Когда была война с Наполеоном, то русские крестьяне взяли оружие, пошли защищать свою Родину, защищать веру Православную, многие вступили в ополчение, в войска. Раньше знали только плуг да лопату и вдруг стали воинами. Как они дрались! Как львы. Говорили маршалы наполеоновские: «Кто они такие, эти русские солдаты? Две недели, как надели мундир, а мы не можем пробиться через Малый Ярославец». Дрались так, что бросали неприятеля во рвы руками, когда ломались ружья. Когда подошли к Березине, то там армия наполеоновская закончила свое существование: пятьдесят тысяч на поле осталось и много в плен было взято. Однажды привели большую группу пленных (казаки взяли их). Пленные, видно, не ели уже несколько дней, замерзали, а некоторые не могли стоять и падали от голода. Русские солдаты сидели в это время за столом и вкушали горячую пищу. Один из них, православный солдат, посмотрел и говорит: «Братья, давайте пожалеем врагов наших, этих французов бедных. Давайте покормим их, откажем себе в пище, а их покормим». — «Давайте», — сказали другие. И солдаты встали из-за столов, оставили ложки, оставили тарелки с горячим кушаньем, хотя и сами тоже много терпели, и пригласили этих бывших врагов: «Идите поешьте, а то умрете скоро». Пленные, озираясь по сторонам, со слезами подходили к столам, садились и ели горячую пищу. Многие из них, может быть ради вот этого обеда, остались живые, пришли домой во Францию, рассказывали своим женам и детям о том, какой русский солдат: «Он бьется как лев, но душой как овца кроткая. У него есть любовь, потому что он любит Бога, верит в Евангелие. И нам, дети, надо быть такими». Мы знаем, что в огромной армии Наполеона, где было шестьсот сорок тысяч солдат, не было ни одного священника. Мы знаем, что наполеоновский генерал принц Евгений в 1812 году с большим войском прибыл в Звенигород. И когда разместился в монастыре Саввы, ученика преподобного Сергия Радонежского, то явился ему этот святой инок как хозяин этого места и сказал: «Если ты дашь приказ своим солдатам не разорять мою обитель, то Бог помилует тебя и ты живым придешь во Францию. Если же ты поругаешься над моей обителью, то погибнешь, как погибли многие ваши французы». Он с верой принял этот голос, посещение Саввы, и дал приказ своему отряду уйти из обители великого подвижника. Сам же он пошел в церковь и при гробе святого Саввы увидел образ того старца, который явился ему. С благоговением поклонился мощам святого Саввы. Все маршалы кончили поход неблагополучно, но Евгений даже не был ранен. Мы знаем, что он пришел домой в здравии и рассказал обо всем этом своему сыну Максимилиану и заповедал ему, если он будет в России, поклониться гробу святого Саввы. И он много позже, когда были маневры (а каждый год вспоминалось это великое событие и совершались маневры на Бородинском поле), приехал туда, был на маневрах, посетил монастырь Саввы святого, поклонился гробу его, вспоминая то событие, как святой угодник спас его отца.

Великое дело есть, братья и сестры, милосердие, великое дело — исполнять заповеди Божии. Действительно, душа христианская становится светом для всех других. Матерь Божия призывает нас к этой жизни, чтобы мы оставили всё греховное, всё суетное, всё злое и приступили к Богу, приняв в сердце Его заповеди, Его благодать святую. И Матерь Божия готова всем нам помочь.