Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей

«Полные восхищения, все настоящие коммунисты взирают на исторические деяния Компартии Китая, воздымающей знамя марксизма-ленинизма против всех нападений ревизионистов. Компартии Китая вдохновляет все марксистско-ленинские силы мира подниматься на борьбу против ревизионистского преобладания и разворачивать новое революционное движение. Коммунистический рабочий союз Германии признаёт Китай Мао Цзэдуна как революционный центр мирового коммунистического движения» [167].

Смерть великого марксиста-ленинца Мао Цзэдуна в 1976‑м открыла путь для победы современного ревизионизма в Китае, по главе с выродившимся бюрократическим руководством Хуа Гофэна и для реабилитации Дэн Сяопина, китайского Хрущёва. Дебаты за или против политической линии китайского руководства прошли по всему миру, приведя к расколу многих партий и групп. Мировые ликвидаторы всех мастей подорвали коммунистическое и рабочее движение.

Все марксисты-ленинцы чтили АПТ, поскольку она была первой, кто открыто бросил вызов современным ревизионистам — что привело к разрыву Китаем двусторонних отношений и остановке его помощи Албании. Этот конфликт достиг наивысшей точки с отрицанием и осуждением «теории трёх миров», состряпанной китайским руководством.

В «Шина актуэлль» № 2 [168] наша организация изложила свою базовую критическую позицию в отношении этой ревизионистской теории как стратегической концепции. Это «теория трёх миров» придала новый импульс мировому ликвидаторству. Мы указали, что Албанская партия труда вела идеологическую борьбу против «теории трёх миров» как анонимную критику:

«Это Албанская партия труда первой подвергла критике стратегическую концепцию „теории трёх миров“, хотя и пренебрегда указанием виновников. Статья в партийной газете „Зери и популлит“ (Zeri i Popullit) от 7 июля 1977 г. „Теория и практика революции“, не упоминает ни лидеров Компартии Китая, ни даже сам Китай. По нашему мнению, критика и самокритика — это критерий дальнейшего развития революционной рабочей партии, они должны быть откровенными, искренними и объективными» [169].

Годом позже Ходжа внезапно без каких-либо колебаний начал открытое нападение, на этот раз не столько нацеленное против китайского руководства, сколько против Мао Цзэдуна и маоцзэдунъидей — в полном противоречии со всеми прежними речами и официальными декларациями АПТ. Это была пощёчина всем марксистам-ленинцам. Ходжа более не заслуживает доверия. Он клевещет на Мао Цзэдуна и осуждает его, так же как Хрущёв клеветал и осуждал Сталина на Ⅹ Ⅹ съезде КПСС. Снова сравнив заявления Ходжи, мы приходим к следующим заключениям: