Читаем Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей полностью

«Сложность государственно-монополистического капитализма затруднила пролетарскую классовую борьбу. Полное подчинение государственного аппарата монополиям, слияние монополистских организаций и учреждений с органами государства, господство монополий над средствами массовой информации, полицейские действия против борющихся рабочих, готовые к применению законы о чрезвычайном положении, интернационализация монополистического капитала — в целом, гигантский инструмент экономической и политической власти при современном капитализме.

Однако в реальности эта огромная и усложнённая структура государственно-монополистического капитализма крайне уязвима, его преобладающая ненадёжность распространяется по всему миру…» [159].

«Положение во всём мире определяется волнениями, забастовками, демонстрациями, вооружёнными вмешательствами репрессивной государственной машины, гражданскими войнами и массовыми восстаниями, направленными не только против империалистических эксплуататоров, но и против их марионеточных режимов (шаха Ирана, Сомосы в Никарагуа). Вся эта национальная и социальная борьба и обостряющаяся классовая борьба в империалистических странах подтверждает то, чему учил Мао Цзэдун, и что характеризует современный ход общего кризиса капитализма: главная тенденция в мире — это революция!» [160].

Международное экономическое и политическое положение требует, чтобы революционные силы объединились и преодолели раскол. Это непростая задача. Ленин говорит:

«Какому бы то ни было практическому шагу к единству должно предшествовать предварительное выяснение существующих разногласий» [161].

В наших публикациях мы указали: единство с ликвидаторами невозможно, с ними следует бороться и изолировать. И нельзя объединиться с ревизионистами любого рода, ибо это означало бы не усиление, а опасное ослабление и парализацию рабочего движения. Мы можем объединяться только с тем, кто отвергает ревизионистскую и ликвидаторскую точку зрения, кто в тяжёлой классовой борьбе пришёл к принятию революционной позиции и кто стремится к единству на принципиальной основе. Такое единство основывается на принципах марксизма-ленинизма и маоцзэдунъидей. Всякое другое основание — ликвидаторство, которому следует дать отпор и бой. Мы согласны с Ленином, который сказал:

«Ясно, что просто издевается над „единством“ тот, кто предлагает марксистской организации „платформу“, дающую ликвидаторам „полную возможность“ ликвидировать эту организацию! — тот, кто „во имя единства“ не желает признавать и уважать воли огромного большинства сознательных рабочих.

Хотите единства? Признайте безоговорочное отречение от ликвидаторства, от „борьбы за открытое существование“, признайте лояльно подчинение большинству. Не хотите?» [162].

<p>Борьба против современного ревизионизма и ликвидаторства в теории и на практике есть часть пролетарской классовой борьбы</p>

В 1910‑м Ленин писал в «О положении дел в партии»:

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное