Читаем Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей полностью

До последнего времени это предательство марксизма-ленинизма и социализма ликвидаторами Дэна и Хуа по тактическим соображениям ещё не заходило так далеко, чтобы открыто подвергнуть критике Мао Цзэдуна и идеи Мао Цзэдуна. Зачастую капиталистические меры даже прикрываются использование слов Мао, приспособленных к их цели,— так же, как советские ревизионисты скрывают свой ревизионизм за ширмой марксистско-ленинских фраз. Ревизионистское предательство клики Дэна и Хуа причинило такой же вред международному коммунистическому и рабочему движению, как и введённый Хрущёвым всемирный ревизионизм — на ⅩⅩ съезде КПСС в 1956 году.

Марксисты-ленинцы осуждают ревизионизм, проводившийся с кончины Мао новым руководством во главе с Дэном и Хуа. Вследствие ревизионизма был реставрирован капитализм и Китай вторгся во Вьетнам на социал-империалистический манер. Воинственная позиция китайского руководства и его пресмыкательство перед сверхдержавой США и ведущими реакционерами в капиталистических странах вызвали глубокое недоверие со стороны трудящихся масс всего мира. Огромный раскол разделил марксистско-ленинское движение по всему миру, раскол на последователей и противников нового китайского руководства. Полемика привела к ликвидации или расколу многих организаций. Это мировой ликвидаторство усугубила фатальная позиция, занятая Энвером Ходжей и Албанской партией труда. С одной стороны, они совершенно справедливо осуждают предательство клики Дэна и Хуа и были первыми, кто отверг так называемую «теорию трёх миров», с другой стороны, они утверждают, что Мао Цзэдун ответственен за всё негативное развитие в Китае, осуждают его как ревизиониста и китайского Хрущёва, клевещут на его идеи как якобы антимарксистско-ленинские и, таким образом, вызывают глубокое смятение в коммунистическом и рабочем движении, поощряя мировое ликвидаторство.

В идеологической борьбе против современного ревизионизма советской и китайской разновидности Энвер Ходжа — сомнительная фигура — с одной стороны, он против него, с другой — сам следует ревизионистскому пути в своих нападках на Мао Цзэдуна и маоцзэдунъидеи. Это лишает его доверия в глазах многих марксистов-ленинцев по всему миру. В своих слепых усилиях подорвать авторитет Мао Цзэдуна, чтобы представить себя в более благоприятном свете, он очень близко подошёл к таким людям как Роберт Штайгервальд [147], ведущий теоретик ревизионистской Германской коммунистической партии (ГКП).

<p>Энвер Ходжа в согласии с Робертом Штайгервальдом</p>

В 1978 году, когда Ходжа начал свою клеветническую кампанию публикацией «Империализма и революции», Роберт Штайгервальд написал «незаконченную рукопись» под заголовком «Какие методы использовал Мао Цзэдун? О маоистском антисоветизме». Оба сочинения направлены против Мао Цзэдуна и маоцзэдунъидей, и их сходство очевидно. Это мы продемонстрируем, сопоставив существенные отрывки из обоих сочинений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное