Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей

«Энергичное и неодолимое развитие социализма в Албании — это работа нашей героической партии» [136].

«Вот почему народ во главе с партией предприняли беспрецедентные усилия и упразднили эксплуатацию и угнетение раз и навсегда» [137].

«Неодолимое» и «раз и навсегда» — это полнейший идеализм! Как будет дальше развиваться классовая борьба в Албании? Может ли быть предотвращена реставрация капитализма? Ликвидаторски нападая на идеи Мао Цзэдуна и Пролетарскую культурную революцию, руководство АПТ принимает крайне опасный курс. Ходжа не видит, как возникает и стихийно развивается мелкобуржуазный образ мышления, приводя к мелкобуржуазной политической линии. Это объективный закон развития противоречий. Он отрицает борьбу двух линий, а также отрицает возникновение новой буржуазии. Он не принимает этого, поскольку сам уже попал под господство мелкобуржуазного образа мышления. Если с этим мелкобуржуазным образом мышления, который стихийно появляется снова и снова, не бороться постоянно, если его не преодолеть — то есть если он не терпит окончательного поражения от пролетарского образа мышления, если социалистическое сознание масс не развилось и не окрепло,— АПТ неизбежно столкнётся с альтернативой:

Или пролетарская культурная революция или реставрация капитализма!

4. За единство мирового коммунистического движения на основе марксизма-ленинизма и маоцзэдунъидей

Предательство клики Дэна — Хуа и клеветнические нападки Ходжи на Мао Цзэдуна и маоцзэдунъидеи помогли мировому ликвидаторству

Клика современных ревизионистов под руководством Хуа Гофэна и Дэн Сяопина — мелкобуржуазные выродившиеся бюрократы, пришедшие к власти после смерти Мао — реставрировали капитализм и превратились в буржуазию нового типа. Чтобы удержать свою власть над рабочими и крестьянами им нужны были союзники из других классов и слоёв: высокопоставленных бывших капиталистов, мелких буржуа и интеллигенции. Им были возвращены ведущие позиции в экономике, госаппарате и науке. Что ожидалось от старых капиталистов под командованием новой буржуазии, ясно продемонстрировано разоблачительным сообщением о банкете 2500 представителей национальной буржуазии:

«Вице-председатель Дэн выразил надежду, что все демократические партии и Всекитайская федерация промышленников и предпринимателей будут играть свою роль как хозяев страны, выступать с критикой и предложениями относительно важных направлений правительственной политики и работы в различных областях, будут искренними друзьями партии, которые представят свои откровенные взгляды и комментарии, и будут работать вместе с Коммунистической партией, чтобы государство управлялось хорошо» [138].

Можно хорошо представить себе их энтузиазм. Множество интеллигентов и предпринимателей, смещённых со своих высоких позиций в течение Великой пролетарской культурной революции, было реабилитировано. Чтобы прикрыть свои антисоциалистические методы социалистической видимостью, китайские ревизионисты измыслили новые теории:

«Если присвоение средств производства классом прекращается и эта самая группа людей более не способна присваивать труд другой группы, сам этот класс естественным образом перестаёт существовать» [139].

Это находится в фундаментальном противоречии с марксизмом-ленинизмом и маоцзэдунъидеями. Ленин просто и ясно объяснил: