Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей

Если Ходжа хочет, чтобы мы поверили, что с основания Китайской Народной Республики в 1949‑м до смерти Мао Цзэдуна в 1976‑м он был не в состоянии судить о внутренней жизни Китая, откуда взялось это внезапное просветление, позволившее ему сформировать объективное мнение сегодня? Ходжа не нашёл философский камень и не смог прикрыть своим двухтомным так называемым дневником из примерно 1600 страниц свой в основе мелкобуржуазный образ мышления.

Основной вопрос политической линии и принципов марксизма-ленинизма заключается не просто в знании полных фактов и данных. Если Ходжа за тридцать лет неспособен сделать различение между марксистско-ленинской линией,— которую он зовёт ревизионистской и «ничего общего не имеющей с марксизмом-ленинизмом» [31],— и подлинно ревизионистской линией, он показывает собственную неспособность. Ходжа и руководство АПТ очень хорошо знают об этой проблеме. Поэтому так называемый дневник «Размышления о Китае» тщетно пытается доказать «принципиальную позицию» Ходжи. Примечание издателя объявляет:

«„Размышления о Китае“ взяты из Политического дневника товарища Энвера Ходжа. ‹…›

Из этих записок можно видеть зигзаги китайского руководства, его ревизионистский, антисоциалистический [32] путь.

Через эти и другие размышления, которые могут быть опубликованы позже, читатель ознакомится с анализом событий и принципиальными позициями АПТ в защиту марксизма-ленинизма» [33].

К сожалению, его «дневник» оказывает ему дурную службу. Если бы всё написанное там было правдой, долгом Ходжи было бы начать идеологические дебаты давным-давно. Тогда ему не имело бы никакого смысла заявлять совершенно противоположные взгляды на 5‑м, 6‑м и 7‑м съездах АПТ и в бесчисленных других речах и работах. Например, в «Истории Албанской партии труда», изданной Центральным комитетом АПТ, говорится:

«АПТ считает победу Великой китайской революции самой крупной победой международного рабочего класса и мировой пролетарской революции после победы Великой Октябрьской социалистической революции. Китайская революция, происходившая под руководством Коммунистической партии Китая во главе с товарищем Мао Цзэдуном, породила Китайскую Народную Республику — оплот социализма, могучую опору мировой революции» [34].

А в речи Энвера Ходжи нас заверяют:

«Албанские коммунисты и весь албанский народ никогда не забудут, что их китайские братья стояли с ними плечом к плечу во времена радости, так же как в тяжкие моменты. Они никогда не забудут щедрой помощи китайских братьев, которые делились продовольствием с нашим народом. Они никогда не забудут, кто Компартия Китая всегда защищала Партию труда как зеницу ока» [35].

Таковы бесспорные исторические факты, которые позволяют сделать только один вывод: так называемый дневник Ходжи был обработан задним числом, чтобы соответствовать его нынешним взглядам. Его назначение — оклеветать Мао Цзэдуна и Компартию Китая в глазах албанского рабочего класса и мирового марксистско-ленинского движения. Это атака на маоцзэдунъидеи и марксизм-ленинизм!

2. Методы клеветы Ходжи против Мао Цзэдуна: лицемерие, фальсификация и бездоказательные утверждения

Особенности Китайской революции