Ходжа против Мао Цзэдуна. В защиту марксизма-ленинизма-маоцзэдунъидей

«Не случайно, а неизбежно массы, втянутые революцией в острую борьбу из-за вопросов тактики, предъявили в эпоху отсутствия открытых выступлений запросы к знанию общетеоретическому. Основы марксизма надо заново разъяснять этим массам, защита теории марксизма опять выдвигается на очередь» [160].

Ныне, выполняя свои практические задачи в повседневной работе, особенно в подготовке и ведении борьбы рабочего класса, мы должны в то же время защищать марксистско-ленинскую теорию, включая маоцзэдунъидеи, против мелкобуржуазных ликвидаторов с их вредными воззрениями, их клеветой и искажениями. Таким образом мы осуществляем конкретное единство теории и практики.

Современный ревизионизм, как он был объявлен Хрущёвым на ⅩⅩ съезде КПСС (вместе с клеветнической тайной речью, осуждающей Сталина), был принят большинством компартий мира и приспособлен к конкретным национальным особенностям соответствующих стран. Трудящимся массам был предложен цветастый спектр разных форм ревизионизма и реформизма: от западногерманской компартии (ГКП) как вспомогательной руки восточногерманской партии (СЕПГ), при том, что обе держит на коротком поводке советский ревизионизм, до итальянского ревизионизма [161], стоящего на политической службе своей буржуазии, возглавляемой «христианскими демократами», или, к примеру, ревизионистской Французской компартии, которая явно исключила «диктатуру пролетариата» из своей программы [162]; или испанских ревизионистов, официально отказавших в поддержке не только Сталину, но и Ленину [163].

Компартия Китая под руководством Мао Цзэдуна решительно взялась за борьбу против современного ревизионизма образца Хрущёва, Брежнева, Суслова и т. д., и инициировала «полемику о генеральной линии международного коммунистического движения». По случаю 75‑й годовщины Хрущёва «Франкфуртер рундшау» (буржуазно-либеральная ежедневная газета в Западной Германии) написала 16 апреля 1969 года:

«Предвидя будущее, Хрущёв осознал необходимость модернизации как коммунизма, так и его методов правления. Оппортунистическим образом он выбрал путь наименьшего сопротивления критики Сталина, полагая это наилучшим способом усилить свои властные позиции».

Вот так буржуазная газета описывает падение этого советского ревизиониста, секретное обращение которого было распространено американскими спецслужбами: к нему многие относились с презрением. Напротив, «Полемика о генеральной линии», инициированная Компартией Китая, встретила положительный отклик по всему миру. Во многих странах это стало импульсом для основания марксистско-ленинских групп и партий, поднявшихся на идейно-политическую борьбу против современного ревизионизма.

Однако большинство членов этих марксистско-ленинских движений, особенно в странах государственно-монополистического капитализма, имели свои корни в расколотом студенческом движении и были мелкобуржуазного происхождения. Они были идеологически и политически слабы и не имели опыта в рабочем движении. Из-за своей мелкобуржуазной нетерпеливости, рассеянности и неустойчивости они не смогли справиться ни с трудностями партийного строительства, ни с идеологическим и политическим спором против современного ревизионизма. Глубокие идейно-политические дебаты Великой пролетарской культурной революции в Китае, связанные с административными методами, часто оставались не поняты, а иногда даже вызывали смятение и малодушие.

В то время были известны только фрагменты маоцзэдунъидей, поскольку только в 1968‑м на немецком были опубликованы первые два тома избранных произведений Мао Цзэдуна. Китай Мао Цзэдуна стал мировым центром идейно-политической борьбы против современного ревизионизма. Декларация о принципах КСРГ, принятая на его 1‑м Центральном съезде в августе 1972‑го, выразила признание этого факта следующим образом: