Учтите, в зависимости от неких факторов, не поддающихся логическому толкованию — назовём их ветром удачи — любое дело, однажды начавшись, имеет затем тенденцию либо затухать, либо, напротив, развиваться и накапливать энергию. Полагаю, каждый человек — и даже так называемый здравомыслящий — должен считаться с этим отнюдь не логичным фактом. Иначе он только понапрасну растратит свою бесценную энергию. Вместо того, чтобы пытаться проломить стену лбом, лучше поменять объект приложения усилий. Очень может быть, что какое-то другое дело пойдёт у вас легко и к тому же в итоге окажется не менее интересным.
Вот, подходящая, на мой взгляд, формулировка шестого принципа паралогии: «В большом или в малом — всегда лови ветер Судьбы и потом плыви в «свою» сторону»
.Поскольку Сила с максимальной методичностью устраивает нам в жизни уроки именно на эту тему, усвоить данный принцип вам придётся так или иначе. Но всё же лучше — «так», чтобы не нарушать потом другой принцип паралогии, терзаясь бесполезными сожалениями о собственных ошибках.
Вот, этих семи принципов (вместе с принципом-следствием), если только вы сумеете вывести их на подсознательный уровень, уже достаточно для того, чтобы по-другому ощутить мир, позволить в себе освободиться человеку воспринимающему (хотя бы время от времени ускользать от диктата человека мыслящего) и скинуть со своих плеч эту тяжеленную гирю — самопрезентацию, своё назойливое «я», порождённое умом. Вот, увидите, вам сразу станет легче. Возможно, после этих моих слов чьё-то «я» тут же покажет свой норов — завопит о законной человеческой гордости, самолюбии и прочих фикциях ума. Не стану больше тратить слов, чтобы всё это развенчать. Скажу лишь, что, с позиций Силы, любой из нас ничуть не лучше всех прочих.
Правда, к последнему тезису подход может быть двояким, поскольку это «ничуть не лучше» означает, что и ничуть не хуже. Иначе говоря, в точности тот же смысл несёт и следующая фраза: любой из нас ничуть не хуже всех прочих.Но этот тезис — уже из другой оперы, то есть он связан с иным комплектом принципов паралогии (я назвал его сводом правил), который в большей степени касается наших реакций на внешний мир. Возможно, когда-нибудь в будущем мы его подробно рассмотрим. Есть там, скажем, такое правило: «Не усложняй себе жизнь», то есть в каждом конкретном случае используй самый простой путь к цели.
Или такое: «Если не можешь победить честно — победи всё равно». Вероятно, это правило многие примут в штыки, поскольку оно, на первый взгляд, явно противоречит принципам христианской морали. (Свои взаимоотношения с моралью я уже очертил в предисловии.) Кто-то сопоставит его с классической формулой жестокости: цель оправдывает средства. Но я не соглашусь. В паралогии никто (и ничто) никого не оправдывает, поскольку в ней всё равновелико. Заметьте, данное правило по сути ничего нам не предписывает — потому хотя бы, что, с позиций паралогии, любые принципы и антипринципы тоже равновелики. Речь идёт просто о психологической установке победителя... Впрочем, это — уже тоже из следующей книги.Возвращаясь к принципам паралогии, добавлю, что наши психические состояния и способы восприятия тесно взаимосвязаны. Будучи в определённом состоянии сознания, мы соответствующим образом воспринимаем мир и, наоборот, само наше восприятие определяет наше психическое, даже психофизическое состояние. Эту концепцию толтеки, например, поясняют при помощи особой категории, относящейся к нашему существу, так называемой точки сборки восприятия. Точка сборки — это как бы фокус наших сенсорных возможностей. Под влиянием намерения (в моей терминологии — воли к перемене) он может перемещаться. Одновременно изменяется всё: и наше психофизическое состояние, и наше мироощущение, и даже, уверяют толтеки, сам мир, в котором мы существуем (возможно, и это — не фантастика).
В данном контексте принципы паралогии, закреплённые у нас в подсознании, как раз и придают нашему восприятию (и одновременно — психическому состоянию) необходимую гибкость.