Читаем Холокост и православная церковь полностью

GurthlerP. Nationalsozialismus und Evangelische Kirchen in Warthegau. Trennung von Staat und Kirche in nationalsozialistischen Weltanschauungsstaat. Gottingen, 1958. S. 32.

113


’Ebd.,S. 33,47.

114


Kirchen- und Theologiegeschichte in Quellen: ein Arbeitsbuch. Band IV/2. Neuzeit. 2. Teil. 1870–1975. Neukirchen-Vluyn, 1989. S. 151.

115


GurthlerP., а.а. О. S. 87,168–180; Meier К. Der evangelischen Kirchen-kampf. Gottingen, 1984. S. 114–133.

116


Nationalsozialismus und Kirchen. S. 65–69.

117


Krumwiede H.-W. Geschichte des Christentums. Band 8. Neuzeit. 17 bis 20. Jahrhundert. Stuttgart — Berlin — Koln — Mainz, 1987. S. 238–239; LandesbischofD. Wurm und der nationalsozialistische Staat 1940–1945. Eine Dokumentation. Stuttgart, 1968. S. 21.

118


Пикер Г. Указ. соч. С. 78.

119


ВА, R 79/36, BL7.

120


'MollerВ., а.а. О., S. 306.

121


РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 92, л. 23–25.

122


GaJe/C,a.a.O., S. 191.

123


Герцштейн Р.Э. Война, которую выиграл Гитлер. Смоленск, 1996. С. 431.

124


Энциклопедия Третьего рейха. С. 499.

125


Энциклопедия Третьего рейха. С. 357.

126


См.: МихманД. Указ, соч.; Эттингер III. Указ. соч.

127


Откровения и признания. Нацистская верхушка о войне «третьего рейха» против СССР. М., 1996. С. 285.

128


Ржевская Е. Геббельс. Портрет на фоне дневника. М., 1994. С. 275.

129


ВА, R 901/69302, В1. 34.

130


Ватикан и Вторая Мировая война И Наука и религия. 2000. № 5. С. 12; Откровения бывшего штурмбаннфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза / Публ. М.И. Одинцова И Наука и религия. 1995. № 8. С. 12–13.

131


BA, R 6/178, В1. 26, R 901/69301, В1. 166; Ватикан и Вторая Мировая война. С. 14; Stehle Н. Die Ostpolitik des Vatikans. 1917–1975. Miinchen — Zurich, 1975. S. 241–244.

132


BA,R 6/178, Bl. 3—17.

133


Третий рейх: власть и религия. С. 92.

134


Пикер Г. Указ. соч. С. 45, 50–51, 410.

135


В А, NS 6/166, В 1.50.

136


Энциклопедия Третьего рейха. С. 404.

137


BLHA, Рг. Вг. Rep. 60, Nr. 475, Bl. 97–98.

138


Факенгейм Е.Л. О христианстве после Голокауста И Русская идея и евреи — вековой спор. М., 1994. С. 167–169.

139


Этингер Я. Указ. соч.

140


Там же.

141


Откровения бывшего штурмбаннфюрера СС, доктора теологии и философии Карла Нейгауза. С. 13; Беда или вина? С. 20; Энциклопедия Третьего рейха. С. 374; Norden G. V. Widerstand in den Kirchen in: Widerstand und Verweigerung in Deutschland 1933 bis 1945. Bonn, 1984. S. 57, 125.

142


Повелъ Л., Бержъе Ж. Указ. соч. С. 49.

143


Факенгейм Е.Л. Указ. соч. С. 168–169.

144


Евлогий (Георгиевский Василий Семенович), митрополит. Родился 10 апреля 1868 г., в 1892 г. окончил Московскую Духовную академию. В 1903 г. хиротонисан во епископа Люблинского, с 14 мая 1914 г. — архиепископ Житомирский. 19 января 1920 г. эмигрировал из России в Сербию, в 1921 г. поселился в Париже. С 21 апреля 1921 по 10 июня 1930 гт. управлял Западно-Европейским экзархатом Московской Патриархии. В 1931 г. перешел в юрисдикцию Константинопольского Патриархата, продолжая возглавлять экзархат. 2 сентября 1945 г. воссоединился с Русской Церковью, оставлен экзархом Западной Европы. Скончался 8 августа 1946 г. в Париже.

145


Российский государственный военный архив (РГВА), ф. 1470, on. 1, д. 10, л. 234.

146


Никитин А.К, Нацистский режим и русская православная община в Германии (1933–1945 гг.). М., 1998. С. 96.

147


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука