Читаем Холокост и православная церковь полностью

Митрополит Евлогий (Георгиевский). Указ. соч. С. 493–495.

157


Косик В.И. Указ. соч. С. 231–232.

158


См.: Маныкина Т.Б. Кузьмина-Караваева Елизавета Юрьевна И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 491.

159


Косик В.И. Указ. соч. С. 123–124; Нивъер А. Указ. соч. С. 258–259; Ф.С. (Феодосий Спасский). Почившие священнослужители первого выпуска Богословского Института // Церковный вестник. 1950. № 4 (25); Протопресвитер Василий Зеньковский. Памяти о. Димитрия Клепинина// Вестник РХД. 1966. № 80; Семененко-Басин И. Священник Дмитрий Клепинин // Христианос. 1999. № 8. С. 33–40; Материалы к жизнеописанию о. Димитрия Клепинина И Вестник РХД. 2004. № 187; Arjakovsky Н. Et Іа vie sera amour. Лозанна, 2005.

160


{РубакинА. Французские записи, 1939–1943. М., 1947. С. 118–127; Арад И. Холокост: катастрофа европейского еврейства (1933–1945). Иерусалим, 1990. С. 38.

161


Калниня И.-Я. «Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое»: пастырское служение сщмч. Димитрия Клепинина (1904–1943) И Свет Христов просвещает всех. Альманах Свято-Филаретовского православно-христианского института. Вып. 2. М., 2010. С. 214.

162


ъКосик В.И. Указ. соч. С. 125.

163


Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. 1904–1944 / Сост. Т.В. Викторова, Н.А. Струве. М. — Париж, 2004. С. 208.

164


Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 160–162.

165


Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200.

166


^Ксиіниня И.-Я. Указ. соч. С. 214–215.

167


Там же. С. 213.

168


Кайдаш С. Мать Мария И Наука и религия. 1999. № 11. С. 17.

169


Stalag (Stammlager) — по-немецки лагерь постоянного пребывания.

170


Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы И Нансеновские чтения 2009. СПб., 2010. С. 209–211.

171


Фондаминский (Фундаминский, литературный псевдоним Бунаков) Илья Исидорович, русский революционер, общественный деятель, публицист, православный святой. Родился 17 февраля 1880 г. (по другим данным, 17 октября 1881 г.) в Москве в еврейской купеческой семье. В 1900–1904 гг. учился на философских факультетах Берлинского и Гейдельбергского университетов. С конца 1902 г. — эсер, боевик. Имел репутацию искусного оратора. Участник Московского восстания 1905 г. Несколько раз был арестован, в т. ч. за участие в восстании на «Памяти Азова». В 1907–1917 гг. жил в Париже. Член Заграничной делегации партии эсеров. Участник Штутгартского конгресса II Интернационала (1907). В апреле 1917 г. вернулся в Россию через Англию. На III съезде эсеров избран в ЦК, товарищ председателя Всероссийского Совета крестьянских депутатов. Летом 1917 г. — комиссар Черноморского флота. Осенью 1917 г. избран депутатом Учредительного собрания от Черноморского флота, а также членом бюро фракции социалистов-революционеров. После разгона Учредительного собрания был сторонником широкой антибольшевистской коалиции. Весной 1919 г. эмигрировал во Францию, поселился в Париже. В 1920–1940 гг. участвовал в издании журналов «Современные записки», эволюционируя к христианскому мировоззрению. В 1930-х гг. также был редактором христианских религиозно-философских журналов «Путь» и «Новый град» и оказывал им финансовое содействие. В 1930-е гг. являлся участником Русского студенческого христианского движения (РСХД) и организации «Православное Дело». В декабре 1932 г. большой интерес слушателей вызвал его доклад «О путях освобождения России» на съезде РСХД в Эльзас-Лотарингском районе. 22 июня 1941 г. был арестован во время облавы на русских эмигрантов и отправлен в лагерь под Компье-ном, там 20 сентября 1941 г. принял Православие. Вскоре депортирован в Освенцим, где и погиб 19 ноября 1942 г. 1 мая 2004 г. канонизирован Синодом Константинопольского Патриархата.

172


Черняев В.Ю. Как старый подпольщик встретил своего Христа: И.И. Бунаков (Фондаминский) в России и эмиграции // Политическая история России XX века. К 80-летию профессора Виталия Ивановича Старцева. Сборник научных трудов. СПб., 2011. С. 406.

173


Черняев В.Ю. Русские узники Компьенского лагеря и их судьбы. С. 212–215.

174


Федотов Г.П. И.И. Фондаминский в эмиграции // Новый журнал. Нью-Йорк. 1948. Кн. 18. С. 328.

175


Вишняк М.В. Годы эмиграции. Нью-Йорк, 1954. С. 327, 381.

176


Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 129, 157–158.

177


Щербатов А.П., Криворучкина-Щербатова Л. Право на прошлое. М., 2005. С. 368.

178


Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 157–158, 174.

179


* Варшавский В.С. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 289.

180


Дон-Аминадо. Наша маленькая жизнь: Стихотворения. Политический памфлет. Проза. Воспоминания. М., 1994. С. 679.

181


Федотов Г.П. Указ. соч. С. 317, 329.

182


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука