Читаем Холокост и православная церковь полностью

См.: СкобцоваЕЮ. Жатва Духа. Париж, 1927; СкобцоваЕЮ. А. Хомяков. Париж, 1929; СкобцоваЕЮ. В.Соловьев. Париж, 1929; СкобцоваЕЮ. Достоевский и современность. Париж, 1929; Монахиня Мария (Скобцова). Стихотворения, поэмы, мистерии. Париж, 1947; Монахиня Мария (Скобцова). Стихи. Париж, 1949; Матъ Мария (Скобцова). Воспоминания, статьи, очерки. В 2 т. Париж, 1992; Матъ Мария (Скобцова). Стихи. М., 1994; Матъ Мария (Скобцова). Типы религиозной жизни. М., 2001; Матъ Мария (Елизавета Кузъмина-Караваева). Жатва духа: Религиозно-философские сочинения / Сост. А.Н. Шустов; вступ. ст. Г. Беневича. СПб., 2004.

224


Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 200, 202.

225


Маныкина Т.Б. Указ. соч. С. 491.

226


Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 171.

227


Протоиерей Олег (Болдырев). Моя биография и воспоминания / Публ. Д. Поспеловского // Церковно-исторический вестник. 1999. № 4—5. С. 190–191.

228


Якунин В.Н. Положение и деятельность Русской Православной Церкви в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. Самара, 2001. С. 246, 248.

229


Протоиерей Сергий (Гаккель). Мать Мария (1891–1945). С. 157–158, 174; Нивъер А. Указ. соч. С. 207.

230


Оболенская-Флам Л. Указ. соч. С. 347.

231


Зеньковский В. Очерк внутренней моей биографии И Вестник русского христианского студенческого движения. 1962. № 66–67. С. 13; Памяти отца Василия Зеньковского. Париж, 1984. С. 102–103; Урядова А.В. В.В. Зеньковский о религиозном воспитании в эмиграции // Люди и судьбы русского зарубежья. М., 2011. С. 70.

232


Рубин Д. Указ. соч. С. 518, 527.

233


Путь. 1938. № 56. С. 3—18.

234


Бердяев Н.А. Христианство и антисемитизм// Русский архив. № 5–8. Новосибирск, 1994. С. 341.

235


Бердяев НА. Указ. соч. С. 325–326.

236


Там же. С. 326.

237


Бердяев Н.А. Указ. соч. С. 331.

238


Матъ Мария. Размышления о судьбах Европы и Азии / Мать Мария. Е. Кузьмина-Караваева И Жатва Духа. СПб., 2004. С. 496.

239


Протоиерей Сергий (Булгаков). Христианство и еврейский вопрос. С. 156, 161.

240


Рубин Д. Указ. соч. С. 518.

241


Протоиерей Сергий (Булгаков). Указ. соч. С. 83–84.

242


Там же. С. 83, 84, 117, 137, 140.

243


Афанасий (Нечаев Анатолий Иванович), архимандрит. Родился 31 апреля 1886 г. в Пензенской губернии в крестьянской семье. Окончил Духовное училище и Пензенскую Духовную семинарию, до революции работал железнодорожником. В мае 1923 г. выехал из Советской России в Финляндию, работал в Армии Спасения, поселился в Париже и в 1925 г. поступил в Свято-Сергиевский богословский институт. 4 декабря 1926 г. пострижен в монашество, 6 декабря рукоположен во иеродиакона, а 30 октября 1927 г. — во иеромонаха митрополитом Евлогием (Георгиевским). С 27 мая 1928 г. служил священником при обители Нечаянной Радости в Ливри-Гарган под Парижем, с 15 сентября 1929 по 1 мая 1931 г. — настоятель церкви в Монбаре. 13 мая 1931 г. отделился от митрополита Евлогия и выбрал юрисдикцию Московского Патриархата. В 1931–1933 гг. служил помощником настоятеля храма Трехсвятительского подворья в Париже, в 1932 г. возведен в сан архимандрита. В 1933–1943 гг. — настоятель Трехсвятительского подворья и благочинный приходов Московского Патриархата во Франции. Арестован за помощь евреям, скончался 14 декабря 1943 г. в Париже.

244


Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), ф. 6991, on. 1, д. 20, л. 38.

245


Нивъер А. Указ. соч. С. 87; Митрополит Антоний (Блум). Об архимандрите Афанасии Нечаеве // Вестник Русского Западно-Европейского Патриаршего Экзархата. Медон. 1981. № 105–108.

246


Бельский Михаил Андреевич, митрофорный протоиерей. Родился 13 ноября 1884 г. в г. Великие Луки Тверской губернии в дворянской семье.

247


См.: И.Х. Протоиерей Михаил Бельский. Некролог // ЖМП. 1963. № 5; Церковь и время. 2003. № 1. С. 254–255; Нивъер А. Указ. соч. С. 95.

248


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное