Читаем Холокост и православная церковь полностью

Церковная жизнь. 1938. № 5–6; Православная Русь. Джорданвилл. 1947. № 12. С. 1–2, 1993. № 11. С. 4.

276


*Косик В.И. Русское церковное зарубежье. С. 15.

277


Юбилейный сборник в память 150-летия Русской Православной Церкви в Северной Америке. Нью-Йорк, 1945. С. 34.

278


Церковная жизнь. 1939. № 12. С. 180.

279


РГВА, ф. 1470, оп. 1,д. 1,л. ПО.

280


Русское дело. Белград. 1943. № 23. 7 ноября.

281


Православная Русь. Ладомирова (Словакия). 1942. № 9—10. С. 2.

282


Синодальной канцелярией РПЦЗ в Югославии. 12 июня 1944 г. в Германии рукоположен в сан иерея. С 1950 г. проживал в США, в 1960 г. возведен в сан протопресвитера. С 5 июня 1967 г. заведующий отделом внешних сношений РПЦЗ. 12 мая 1979 г. хиротонисан во еп. Манхэттенского. С 1986 г. на покое, скончался 7 октября 1995 г. в США.

283


Г.Г. Одержимый тюремщик // Церковная жизнь. Белград. 1942. № 5. С. 69–70.

284


Georgije Pavlovic. Pod zvezdom sestokrakom. Judcuzam i slobodno-zidarstvo v proslosti i sadasnjosti. Beograd, 1943.

285


Georgije Pavlovic. Ibid. S. 2—21.

286


Ibid. S. 44–46.

287


Ibid. S. 47–48.

288


Ibid. S. 48–49.

289


С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

290


С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

291


Там же.

292


С А, личное дело епископа Григория (Граббе).

293


Там же.

294


Церковное обозрение. Белград. 1943. № 7. С. 5.

295


Централен държавен архив — София (ЦДА), ф. 791 к, оп. 2, е. х. 166, л. 3.

296


РГВА, ф. 500, оп. 3, д. 456, л. 73.

297


Церковная жизнь. 1941. № 3—12. С. 34.

298


Махараблидзе Е.И. К годовщине крестового похода И Церковное обозрение. 1942. № 4–6. С. 6–7.

299


Церковное обозрение. 1942. № 9—10. С. 4.

300


Митрополит Вениамин (Федченков). Раскол или единство? Материалы для решения вопроса об Американской Церкви И Церковно-исторический вестник. 1999. № 4—5. С. 115–116.

301


Gade Kate. Russische orthodoxe Kirche in Deutschland in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts. Koln, 1985. S. 246–247.

302


Емельянов H. Представители русского зарубежья, за Христа пострадавшие // XVIII ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета: Материалы. Т. 1. М., 2008. С. 232.

303


’BA, R 5101/22183, В1.16.

304


Тимофеев Василий Тихонович, протопресвитер. Родился 1 января 1878 г. в Одессе в семье священнослужителя. Окончил Одесскую Духовную семинарию (1898) и Санкт-Петербургскую Духовную академию со званием кандидата богословия (1902), определен на церковную службу за границей в качестве певчего Лондонской посольской церкви (1903), с 25 февраля 1916 г. — псаломщик той же церкви. 29 мая 1922 г. рукоположен во диакона и 21 января 1923 г. — во священника, оба рукоположения совершил митрополит Евлогий (Георгиевский) в Александро-Невском соборе в Париже. С 21 января 1923 по 1 февраля 1926 г. — 2-й помощник настоятеля Успенской церкви в Лондоне. В 1925 г. возведен в сан протоиерея, с 1 февраля 1926-го по 7 мая 1929 г. — настоятель Успенской церкви в Лондоне. В 1927 г. перешел в юрисдикцию РПЦЗ, с 7 мая 1929 по 1949 г. — настоятель Знаменской церкви в Париже. С 9 марта 1934 по 31 августа 1945 г. — член Епархиального Совета Западно-Европейской епархии РПЦЗ, с 30 апреля 1934 г. — благочинный приходов РПЦЗ в Парижском районе. 28 мая 1942 г. возведен митрополитом Серафимом (Лукьяновым) в сан протопресвитера, что не было утверждено Архиерейским Синодом РПЦЗ. 31 августа 1945 г. вместе с митрополитом Серафимом и Знаменским приходом перешел в юрисдикцию Московского Патриархата, вторично возведен в сан протопресвитера Патриархом Алексием I (1946). С 10 октября 1946 по 1949 г. — председатель Епархиального Совета Западно-Европейского экзархата Московского Патриархата. 2 декабря 1949 г. вместе со своим приходом принят в юрисдикцию русского Западно-Европейского экзархата Константинопольского Патриархата, утвержден в должности настоятеля Знаменской церкви. Скончался в Париже 3 июня 1952 г.

‘CA, д. 27/43.

2РГВА, ф.1470, оп. 2, д. 17, л. 96, 101.

305


С А, д. 27/43.

306


Там же.

307


1942 г. возведен в сан протоиерея, с 17 февраля 1942 г. — уполномоченный митрополита Серафима в неоккупированной зоне Франции. 26 мая 1942 г. возведен в сан протопресвитера и 30 мая назначен членом Епархиального Совета. Крестил и прятал евреев, участвовал в движении Сопротивления, за что в 1943 г. был арестован гестапо, заключен в Компьенский лагерь, затем депортирован в лагерь Бухенвальд, где и погиб в феврале 1944 г.

308


С А, д. 27/43.

309


Там же.

310


См: От редакции И Церковное обозрение. Белград. 1943. № 5.

311


*СА, д. 27/43.

312


Там же.

313


Черняев В.Ю. Указ. соч. С. 215–216; Нивъер А. Указ. соч. С. 140–141; Жизнь и житие священника Димитрия Клепинина. С. 140.

314


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное