Читаем Холокост и православная церковь полностью

РГВА, ф. 500, оп. 5, д. 3, л. 66.

345


РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 92, л. 23–25.

346


Mayeur Jean-Marie, Die Geschichte des Christentums. Bd.12: Erster und Zweiter Weltkrieg-Demokratien und totalitare Systeme (1914–1958). Freiburg-Basel-Wien, 1992. S. 976.

347


BA, R58/225, Bl. 38.

348


Россия перед вторым пришествием. Материалы к очерку русской эсхатологии. М., 1993. С. 237.

349


ВА, R6/178, В1. 57–58.

350


IfZ, МА 546, В1. 531–532; BA, R 58/217, В1. 226.

351


х Регелъсон Л. Трагедия Русской Церкви 1917–1945. Париж, 1977. С. 508.

352


Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Русская Православная Церковь на оккупированной немцами территории И Русское Возрождение. №. 13. 1981. С. 93.

353


ВА, R6/177, В1. 15.

354


Picker Н. Hitlers Tischgesprache im Fiihrerhauptquartier 1941/42. Stutt-gart-Degerloch, 1963. S. 271.

355


'Алексеев В.И., Ставру Ф.Г. Указ. соч. С. 94.

356


ВА, R6/22, В1. 103–106.

357


Великую победу предопределила победа духовная И Вятский епархиальный вестник. 1992. №. 5. С. 5.

358


Herwarth Н. Zwischen Hitler und Stalin. 1982. S. 332; Zippel H. Kirchen-kampf in Deutschland 1933–1945. 1965. S. 200.

359


BA, R6/178,B1. 2—2v.

360


Сергий (Ларин), епископ. Православие и гитлеризм. Одесса, 1946–1947. Рукопись. С. 23.

361


Третий рейх и православная церковь. Документы из одного архива / Публ. Н.С. Яковлевой И Наука и религия. № 5. 1995. С. 23–24.

362


‘BA, R6/307, ВІ. 68, R5101/22183, Bl. 125.

363


Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 436.

364


РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 329, л. 71–73.

365


Там же, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 5, оп. 132, д. 7, л. 2.

366


Титов В.Н. Православие. М., 1977. С. 118.

367


Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. М., 1943. С. 50.

368


См.: Правда о религии в России. М., 1942. С. 87–92.

369


Рар Г. (ВетровЛ.) Плененная церковь. Очерк развития взаимоотношений между церковью и властью в СССР. Франкфурт-на-Майне, 1954. С. 42.

370


Журнал Московской Патриархии (ЖМП). 1943. № 1. С. 7.

371


Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 50.

372


Русская Православная Церковь и Великая Отечественная война. С. 10.

373


Там же. С. 12.

374


Лисавцев Э.И. Критика буржуазной фальсификации положения религии СССР. М., 1971. С. 204.

375


Кашеваров А.Н. Государство и церковь. Из истории взаимоотношений Советской власти и Русской православной церкви. 1917–1945 гг. СПб., 1994. С. 121; Левитин А.Э. Защита веры в СССР. Рукопись, привезенная из Советской России. С предисловием архиепископа Иоанна Сан-Францисского. Париж, 1966. С. 56; Якунин В.Н. Свидетельствует спецхран // Наука и религия. 1995. № 5. С. 15.

376


РГАСПИ, ф. 17, оп. 125, д. 407, л. 73.

377


Там же.

378


Там же, л. 72.

379


ЦГА СПб., ф. 9324, on. 1, д. 4, л. 1–3; Религиозные организации в СССР в годы Великой Отечественной войны (1943–1945 гг.) / Сост. М.И. Одинцов. М., 1995. С. 57–58.

380


Протоиерей Сергий (Гаккель). Западное богословие после Освенцима и Русская православная церковь. С. 403.

381


Устное свидетельство автору 25 января 1998 г. в Санкт-Петербурге.

382


'Ковалев Б.Н. Нацистский оккупационный режим и коллаборационизм в России (1941–1944 гг.). С. 447.

383


Протоиерей Георгий (Бенигсен). Христос — победитель И Вестник русского христианского движения. 1993. № 168. С. 138.

384


ской области (АУФСБ СПб. ЛО), ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4; Архив Санкт-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 4, п. 11, д. 3, оп. 11, д. 35, ф. 2, оп. 3, д. 16; Центральный государственный архив Санкт-Петербурга (ЦГА СПб.), ф. 9342, on. 1, д. 7, л. Збоб.

385


За Родину. Псков. 1942. 14 апреля.

386


Альтман ИЛ., Полтарак Д.И. Праведники Народов Мира. Россия. 1941–1945. Учебное пособие. 9—11 классы. М., 2011. С. 14—15об; Васильева А. Пропаганда антисемитизма в псковской оккупационной прессе как одно из средств формирования позиции местного населения по отношению к Холокосту // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 8. С. 40–42; Архив научно-информационного центра «Холокост» в Москве.

387


АлътманИ.А., ПолтаракД.И. Указ. соч. С. 13—ІЗоб; Архив научноинформационного центра «Холокост» в Москве.

388


АУФСБ ПО, ф. арх. — след, дел, д. А—10676, т. 1, л. 116; АУФСБ СПб. ЛО, ф. арх. — след, дел, д. П—25530, л. 3–4.

389


мемориализации. Материалы 6-й Международной конференции «Уроки Холокоста и современная Россия. Санкт-Петербург, 2–6 октября 2011 г. М., 2012. С. 92–94.

390


Королева В. В. Таганрогский период служения митрополита Иосифа (Чернова) // XXI ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Материалы. Т. 1. М., 2011. С. 422–426.

391


Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!
1937. Как врут о «сталинских репрессиях». Всё было не так!

40 миллионов погибших. Нет, 80! Нет, 100! Нет, 150 миллионов! Следуя завету Гитлера: «чем чудовищнее соврешь, тем скорее тебе поверят», «либералы» завышают реальные цифры сталинских репрессий даже не в десятки, а в сотни раз. Опровергая эту ложь, книга ведущего историка-сталиниста доказывает: ВСЕ БЫЛО НЕ ТАК! На самом деле к «высшей мере социальной защиты» при Сталине были приговорены 815 тысяч человек, а репрессированы по политическим статьям – не более 3 миллионов.Да и так ли уж невинны эти «жертвы 1937 года»? Можно ли считать «невинно осужденными» террористов и заговорщиков, готовивших насильственное свержение существующего строя (что вполне подпадает под нынешнюю статью об «экстремизме»)? Разве невинны были украинские и прибалтийские нацисты, кавказские разбойники и предатели Родины? А палачи Ягоды и Ежова, кровавая «ленинская гвардия» и «выродки Арбата», развалившие страну после смерти Сталина, – разве они не заслуживали «высшей меры»? Разоблачая самые лживые и клеветнические мифы, отвечая на главный вопрос советской истории: за что сажали и расстреливали при Сталине? – эта книга неопровержимо доказывает: ЗАДЕЛО!

Игорь Васильевич Пыхалов

История / Образование и наука
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное