Читаем Холокост и православная церковь полностью

Протоиерей Владимир Владимирович Дложевский, служивший в селах Гнивани и Ворошиловке Винницкой области, старался, как мог, помогать евреям избежать смерти от рук нацистов и их пособников. В своем доме в с. Гнивань, на улице Курортной, 5, отец Владимир приютил три семьи: Панских — Самуила, его жену Эстер, детей Дору, Асю, Гришу; Вайнбергов — Матвея, жену Зину, дочь Людмилу; Элисов — Шмуля с женой Молкой, их дочь Аню и соседку Маню Шнайдер (всего 12 человек). Дложевские и укрываемые ими евреи в течение нескольких месяцев жили одной семьей. Когда из окрестных сел приезжали крестить детей или заходил кто-либо из посторонних, спасаемые прятались в подвал, вход в который был в кладовке, а сверху ставили большой сундук. Часто заходили немцы, спрашивали, нет ли в доме евреев. Как-то пришел полицейский Березовский с эсэсовцами. Отец Владимир велел жене Марии угостить «гостей». Оказалось, что они пришли по доносу — проверить, не прячут ли здесь евреев, но никого не нашли. После угощения Березовский, выпив, сказал. «Ты поп и прятать евреев не будешь». После этого визита нацистов стало ясно, что дальнейшее пребывание еврейских семей в доме священника опасно. Поэтому отец Владимир переправил евреев на румынскую территорию, где они остались живы. И в этом также проявилось его чувство ответственности за судьбу тех, кому помогал. После войны спасенные Дложевскими евреи вернулись в Гнивань. Когда отец Владимир умер в 1965 г., гроб с его телом стоял в молитвенном доме, куда все местные евреи пришли проститься и говорили: «Отец наш»459.

В 2001 г. фонд «Памяти жертв фашизма», отметив гражданский подвиг во имя спасения евреев от расстрела, посмертно присвоил отцу Владимиру Дложевскому звание «Праведник Украины» и наградил протоиерея и его дочь Алену Владимировну Колкевич (Дложевскую) почетными дипломами. В 2003 г. институт Яд Вашем присвоил о. Владимиру Дложевскому и его жене Марии звание «Праведник народов мира»460.

Юную еврейку Александру Шапиро, которая, потеряв во время расстрела винницких евреев в сентябре 1941 г. мать и жену брата с маленькой дочерью, сама чудом спаслась, привез в дом отца, священника Михаила Дрончака, влюбленный в девушку Георгий Дрончак. Увидев их, отец Михаил сказал: «Что бы нас ни ожидало, мы спасем Шуру». Девушку представили как племянницу Михаила Дрончака, позже священник получил для нее свидетельство о рождении на имя украинки Марии Матвеевны Виштак. Однако по соседству с Дрончаками жил начальник криминальной полиции Мередовский, который, заходя к соседям, с подозрением смотрел на Шуру. Тогда, ради безопасности названной племянницы, о. Михаил Дрончак решил занять свободное место священника в церкви с. Чернятки Бершадского района. Вся семья переехала на новое место, где девушке уже не угрожала опасность461. Следует упомянуть, что о. Михаил Дрончак до войны был хорошо знаком с отцом Александры — Ильей Борисовичем Шапиро, а Георгий Дрончак в дальнейшем принес в жертву свое чувство ради счастья любимой, когда она встретила другого близкого человека462.

По свидетельству Назария Давидовского, его дедушка и бабушка, протоиерей Валентин и Мария Давидовские, в годы войны проживали в приходе с. Кунев (ныне Хмельницкая область). Они принадлежали к автономной Украинской Церкви и много раз укрывали партизан и разных спасавшихся от нацистов людей, в том числе евреев. Однажды им привезли 11 человек больных тифом, и вскоре началась немецкая облава. Мария Давидовская закрыла людей в кладовке, набросив на дверь замок. Немцы осмотрели комнаты, а по поводу кладовки спросили: «А там что?!» Матушка ответила как бы наобум, чтобы не вызвать подозрения: «Да так… Ничего особенного». Буквально чудом немцы не заглянули в кладовку, и это спасло людям жизнь. Из-за контактов со спасаемыми Давидовские заразились тифом, но позднее поправились. Когда через 20 лет Мария проходила лечение в одной из больниц, то встретила человека, спасенного и вылеченного ею в военное время. По свидетельству Назария Давидовского, этот мужчина начал целовать руки бабушке и говорить: «Спасибо вам! Вы же мне тогда спасли жизнь!»463

Настоятель одесской церкви отец Ф. Петрановский крестил в своем храме и на дому более ста еврейских детей, выдав им документы о крещении. Спасал священник от смерти и взрослых. Он также создал подпольную группу, регулярно принимал сводки Совинформбюро по радиоприемнику, расположенному в подвале дома, и полученные сведения распространял среди верующих. В мае 1942 г. отец Ф. Петрановский был посажен оккупантами на полгода в тюрьму по обвинению в большевизме. Однако он и там распространял передаваемые товарищами по подпольной группе с воли сводки Совинформбюро, страдающим от истощения заключенным священник помогал продуктами питания, внушая им надежду на скорое освобождение464.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука