Холокост и православная церковь

На первом этапе неоязыческое Германское движение за веру еще должно было оставаться «по тактическим соображениям без государственного признания в качестве религиозного сообщества». Через 10–15 лет ситуацию планировалось изменить: «Государство признает Германско-нордическое движение за веру. Оно базируется на исторически обоснованной свободной от христианства религии и развивает соответствующие государственной религии религиозные формы в частной жизни». На этом промежуточном этапе ставилась следующая цель: «Последовательно воспитанная в национал-социалистическом духе молодежь сменит тесно связанное с Церковью старшее поколение, которое отомрет. Отдельные религиозные сообщества окажутся соразмерными в соответствующей степени их церковно-ортодоксальной сущности с незначительным числом сторонников». И, наконец, «приблизительно через 25 лет» национальная государственная религия должна была вступить в силу[108]. На основе других соответствующих документов именно этот план представляется подлинным. И он действительно стал выполняться на практике.

Сведения о подобных планах со временем стали проникать в печать нейтральных стран. Так 7 октября 1941 г. швейцарская газета «Арбайтер Цайтунг», издававшаяся в Шаффгаузене, опубликовала привезенный из Третьего рейха документ, посвященный идее создания «национальной государственной церкви Германии». В марте 1942 г. шведская газета «Дагенс Нюхетер» опубликовала статью по поводу «настольной книги германского солдата» «Бог и народ», изданной в Германии тиражом в 200 тысяч экземпляров. В статье были приведены выдержки из этой книги: «Фронт ясен. На одном — Христос, на другом — Германия. Третьего не дано. Компромисс невозможен». Далее доказывалось, что христианство — главный враг Германии: «Христианство — религия малых, слабых и трусливых. Бог христианства — Бог любви, а любовь не есть божественная сущность. Мы, немцы, должны быть первыми, которые покончат с христианством»[109].

Также в марте 1942 г. на Западном фронте у убитого немецкого офицера был найден документ, озаглавленный «Программные пункты национальной церкви Германии». В нем указывалось, что эта «Церковь» должна распространить свое влияние на все покоренные Германией страны. Она претендовала на безраздельное право и власть над всеми религиозными организациями в пределах Германской империи и декларировала их объединение в своем составе. «Национальная Церковь Германии» должна была служить только одной доктрине — «народа и расы» и не могла «терпеть другие церкви, церковные союзы и объединения». Предполагалось, что в этой «церкви» не будет священнослужителей, «в ней должны произносить свои речи только национальные государственные ораторы», которые «исполняют свои обязанности как государственные служащие». Отвергались покаяние, причастие, венчание и крещение, которые заменялись другими обрядами. «Национальная церковь Германии» отрицала также библию, распятие и иконы, требуя «немедленного прекращения печатания библии и христианских религиозных сочинений, листов и лекций церковного содержания», «чтобы не было возможным импортирование в Германию библии и христианской церковной литературы». Предписывалось, что «празднования национальной церкви Германии должны всегда проводиться не по утрам, а по вечерам, и именно в субботние дни» и т. п.[110]

В свете этих документов можно говорить о религиозном антисемитизме нацистских создателей «новой религии», как одной из главных причин Холокоста. Не случайно нацисты, помимо секулярных, а также расовых аргументов, приписывали евреям демонические, сверхъестественные черты. В этом, как и в антихристианстве вождей Третьего рейха, было явно видно стремление придать исключительный характер ценностям создаваемой «новой религии» за счет отвержения или умаления доминировавших прежде в стране чужих религиозных ценностей.

В период разработки планов создания «новой религии» Третьего рейха усилились антисемитские акции. Начиная с 1938 г. антиеврейская политика была активизирована с целью добиться эмиграции евреев с территории Германии. Эта политика включала в себя средства психологического давления в виде открытого преследования и разделения евреев и не евреев, экономической дискриминации и полицейского давления. 23 июля 1938 г. вышел указ, по которому каждый еврей был обязан зарегистрироваться в полиции и получить специальное удостоверение с отметкой «J» («Jude», то есть «еврей») и предъявлять его по первому требованию властей. Распоряжение от 17 августа 1938 г. обязывало мужчин еврейской национальности добавлять имя Израэль, а женщин — Сара к своему настоящему, нееврейскому имени. 5 октября 1938 г. стала обязательной отметка «еврей» в заграничных паспортах, что вызвало волну возмущений во всем мире.