Холокост. Уроки истории

Еще в 1937 году польские националисты предложили идею «освобождения» страны от проживавших в ней евреев путем переселения их на остров Мадагаскар в Индийском океане. Польша вела переговоры о возможностях колонизации острова с Францией, которой он в то время принадлежал. Пару лет спустя нацисты подхватили эту идею, всерьез рассматривая ее как действенное средство по избавлению Европы от еврейского населения. Тропический остров у берегов Африки, по их замыслу, должен был стать «новой Палестиной».

После оккупации Польши, а вслед за ней и Франции план стали прорабатывать детально. Предполагалось переселить на Мадагаскар до пяти миллионов европейских евреев, создав там полицейское государство, управляемое SS.

Едва ли переселение на Мадагаскар могло спасти евреев от Холокоста. Остров был не в состоянии принять несколько миллионов нищих беженцев. Даже если бы план удалось осуществить, переселенцев ожидала бы верная гибель от голода и болезней.

Впрочем, и от этого плана вскоре отказались. Закрепившись в континентальной Европе, Гитлер так и не смог одолеть Великобританию, а без победы над «владычицей морей» любые планы колонизации заокеанских территорий лишались смысла.

Табличка на здании музея, посвященного гетто в Терезине, Чехия

СУДЬБА МАРИИ

В СССР слово «холокост» не было в ходу, но о евреях – жертвах немецко-фашистских захватчиков – говорили и писали. В том числе сами участники событий. Так, неоднократно переиздавалась книга литовско-еврейской писательницы Марии Рольникайте «Я должна рассказать». Ее мать, брат и сестра погибли в Вильнюсском гетто, сама Мария, еще совсем юная девушка, была узницей концлагерей Штрасденгоф и Штуттгоф, батрачила на немецких хозяев, была участницей антифашистского подполья

Все проекты переселения евреев остались неосуществленными, и нацисты стали задумываться над другими, более радикальными способами решения «еврейского вопроса». Уже очень скоро мир услышит о газовых камерах и братских могилах.

Мемориал в память о Холокосте в Берлине

Один из памятников погибшим евреям в Норвегии

Часть мемориала на месте еврейского гетто в Кракове

Множество пар поношенной обуви на берегу Дуная – памятник депортированным и отправленным в концлагеря членам еврейской общины в Будапеште, Венгрия

Глава IX «Особый разговор» о советских евреях

Анализируя роль и участие евреев в этой войне, нельзя отрешиться от мысли, что им приходилось воевать не только со зримым врагом – гитлеровским фашизмом, но и с незримым, но ясно ощущаемым врагом – антисемитизмом, распространенным даже на неоккупированной территории.

Иосиф Кременецкий

22 июня 1941 года силы вермахта вторглись на территорию Советского Союза. За ними следовали специально обученные «эскадроны смерти», в задачи которых входила ликвидация еврейского населения. В первые же месяцы войны в зоне немецкой и румынской оккупации оказались почти три миллиона советских евреев. Из них геноцид пережили не более десяти процентов. Однако эсэсовцы не смогли бы уничтожить такое количество людей своими силами, без привлечения так называемых полицаев – добровольных пособников из местного населения.

РУССКИЕ ЕВРЕИ ДО И ПОСЛЕ 1917 ГОДА

Отношение к евреям на территории Российской империи было ничуть не лучше, чем в остальной Европе. Евреи «достались» России в конце XVIII века в результате раздела Речи Посполитой – польско-литовского государства. Антисемитизм в царской России был государственной политикой, и до 1917 года российские евреи подвергались дискриминации. Им не дозволялось проживать за пределами так называемой черты оседлости, в которую входили Польша, Литва, Белоруссия, Украина и Бессарабия. Существовали строгие квоты на поступление еврейских детей в светские учебные заведения. Еврей мог стать полноценным гражданином общества только при условии, что он примет православие и покинет общину.

По районам, где евреи обитали бок о бок с другими народами, регулярно прокатывались погромы. Так было, например, в 1881 году, после убийства террористами императора Александра II, или в 1905-м, после поражения страны в войне с Японией. Нередко погромы поощряли сами власти. Когда хулиганы громили еврейские лавки и дома, полиция обычно не вмешивалась.