Холотропное дыхание. Новый подход к самоисследованию и терапии

Во время сеансов фасилитаторы могут помогать дышащим, которые показывают нежелание продолжать и хотят прервать сеанс, убеждая их и поощряя их оставаться в лежачем положении, держать глаза закрытыми или прикрытыми повязкой и продолжать дышать в ускоренном темпе. При необходимости, фасилитаторы могут в течение некоторого времени оставаться с сопротивляющимися дышащими и держать их за руку или предлагать какую-то другую форму поддержки. Мы стараемся любой ценой избегать прекращения сеанса в то время, когда дышащий все еще имеет дело с трудными переживаниями, поскольку это приводит к недостаточному разрешению бессознательного материала и неприятному периоду времени после сеанса.

Обычно эмоциональное и физическое состояние дышащих в значительной степени определяется тем, как они себя чувствуют при завершении сеанса. Фасилитаторам нужно проводить краткие беседы со всеми дышащими, прежде чем они выйдут из комнаты, и выяснять, как они себя чувствуют. В идеале, дышащие после сеансов не испытывают боли или какого-то другого физического недомогания и пребывают в расслабленном и эмоционально удобном состоянии. Если это не так, фасилитаторы должны предлагать им работу с телом и оставаться с ними до тех пор, пока переживание не придет к удовлетворительному завершению.

2. Облегчение перехода к повседневной жизни

Участие в группе Холотропного Дыхания, даже если это краткое пребывание на вводном недельном практическом семинаре, как правило, создает необычный эмоциональный и интеллектуальный климат, который отделяет участников от культуры в целом, во многом так же, как это происходит в ритуалах перехода туземных культур. Однако, в ритуалах перехода это отделение бывает временным, и в конечном счете необычные переживания неофитов подтверждают основанное на духовности мировоззрение их культуры и создают тесную связь между ними и остальным племенем.

Однако это не так в случае семинаров Холотропного Дыхания, проводимых в индустриальных обществах; фактически, ситуация оказывается прямо противоположной. Здесь участников знакомят с пониманием психики и вселенной, радикально отличающемся от мировоззрения, создаваемого материалистической наукой, которая доминирует в индустриальной цивилизации. Новая перспектива, возникающая в результате работы с холотропными состояниями сознания, чужда и атеистам, и последователям многих организованных религий. В группах Холотропного Дыхания это новое видение реальности не только передается на интеллектуальном уровне, но подкрепляется глубокими личными переживаниями участников.

Идея Бога, который находится за пределами творения и досягаем только через посредство церковной иерархии заменяется представлением о космическом разуме, создавшем вселенную и пронизывающего все ее части. Это «Запредельное Внутри» – божественное, которое можно найти в каждом из нас потому, что в конечном счете мы ему тождественны. Мир отдельных объектов и существ – иллюзия; в его основе лежит единое поле, космическая матрица, соединяющая все сущее. Каждый человек – это микрокосм, который содержит информацию о макрокосме и, в каком-то смысле соизмерим с ним и тождествен ему (принципы «как снаружи, так и внутри», «как вверху, так и внизу» эзотерических духовных систем).

Материальный мир, доступный для наших чувств и их всевозможных расширений – не единственная реальность. Существуют сферы бытия, скрытые от нас, пока мы находимся в обычном состоянии сознания. Там пребывают архетипические существа и миры, которые формируют и наполняют смыслом мир материи. Возможность или даже достоверность перевоплощения, кармы и выживания сознания после смерти – это не вопрос веры, а вывод, основывающийся на существовании очень ярких и убедительных личных переживаний воспоминаний о прошлой жизни, с которыми люди встречаются в холотропных состояниях.

Вследствие этого, самоисследование с использованием холотропных состояний имеет тенденцию создавать особую субкультуру, признающую или даже считающую само собой разумеющимися определенные реальности, которые средний человек в нашей культуре нашел бы странными или даже безумными. Это особенно верно, если у группы людей были общие холотропные переживания в течение длительного времени, например, в ходе месячного практического семинара, в процессе подготовки фасилитаторов, или в составе постоянной группы, которая регулярно встречается на протяжении нескольких месяцев.