Хоопонопоно. Гавайские практики для счастливой жизни

Наша работа – это тоже своего рода семья. Многие люди проводят там больше времени, чем дома, и делятся чувствами чаще там, чем с родственниками. Может быть, у коллеги личный кризис, руководитель в плохом настроении или у вас в офисе кого-то из сотрудников травят? Чья это проблема в конечном счете? Точно так же обстоят дела в школе – это тоже своего рода семья. Если один ученик слабо интегрирован в класс, то он будет мешать другим ученикам и доводить до белого каления учителей, чтобы обратить на себя внимание. Поэтому Халиака Иолани Пуле, директор организации «Миссия Алоха», отмечает, что в Хоопонопоно важно не то, кто прав (поно), а хорошие отношения (поно поно).

Хоопонопоно на семейном совете проходит в четыре этапа.

1. Молитва (пуле)

Во время общей молитвы мы выстраиваем канал связи со своим духовным началом и с предками. Таким образом мы повышаем свой энергетический уровень. В молитве мы признаем, что нам нужна помощь, потому что, возможно, мы застряли в собственных моделях поведения. Но вместо того чтобы просить, чтобы наши проблемы решил кто-то другой («Дорогой Бог, пожалуйста, сделай так, чтобы Борис тоже иногда мыл посуду»), мы молимся о проницательности, уме, умении слушать и о мужестве сказать правду. В конце концов, конфликт – это возможность что-то понять и развиваться вместе.

2. Описание конфликта (махики)

Потом мы описываем конфликт с помощью элементов, принятых в ненасильственной коммуникации. Здесь мы говорим о неудовлетворенных потребностях и ожиданиях, о несправедливости, нарушении правил и страданиях. Мы дискутируем и ищем собственную ответственность за эту ситуацию. Махики по-гавайски означает «чистить луковицу», и поэтому в этой фазе часто плачут.

3. Взаимное прощение (михи)

Мы уходим с исхоженных тропок типичных взаимоотношений «палач – жертва – спаситель» и поочередно прощаем друг друга из глубины своего сердца. Михи осуществляется в три этапа: снятие долгов (возвращение материальных долгов), мысленное прощение и прощение в сердце.

Например, один из членов семьи начинает пить. Он не выполняет свои обязанности и в совместной жизни с ним появляются проблемы и конфликты. Вопрос, который в этой ситуации задают себе члены семьи на семейном совете, звучит так: «Что я сделал такого, что заставило моего брата быть недовольным собой и потому начать пить?»

Может быть, вы уже давно отвернулись от него, поругались с ним когда-то, не воспринимали его серьезно, не обращали на него внимания, не поддерживали его, не слушали и так далее, так что ваш брат стал искать решение своих проблем в алкоголе. «Может быть, я сам выпивал, недооценил серьезность проблемы или вселил надежду, что алкоголь ему поможет? В чем моя ответственность за то, что мой брат пьет?»

После того как все высказались и очистили свое сердце, начинается взаимное прощение. Жертва прощает палачу, палач прощает самому себе, палач прощает жертве, и жертва прощает самой себе. Таким образом дело считается закрытым, становится оки.

4. Свобода и общая благодарственная молитва (калана и пуле хоопау)

Прощение – это освобождение (калана). На этом этапе мы освобождаемся от того, что не работает, и обращаем наше внимание на общее решение. Совместная благодарственная молитва направляет наше дело в руки Бога, его ангелов и наших предков, которые позаботятся о нужной трансформации. Наша задача состоит в том, чтобы доверять силе Бога и не действовать так, как мы привыкли. Традиционно Хоопонопоно на семейном совете завершается общей трапезой.

Мы все живем в разных общественных группах, которые мы считаем своей семьей: собственная семья, клуб по интересам, город или страна. Все люди относятся к семье млекопитающих и всю нашу большую общность мы называем экосистемой. Поэтому область применения и возможности Хоопонопоно велики. Возможно, ваши коллеги не будут готовы молиться с вами и делать «Хопо… что?» Но вы можете практиковать ритуал прощения для себя мысленно и наблюдать за тем, что произойдет.

Хоопонопоно как практика очищения

Отношения и партнерство

Мы получили по наследству рай. Так же, как нам подарили наше тело. Мы живем на земле без особенных усилий со своей стороны. Никто из нас не создал здесь воду, воздух и землю. И тем не менее людям очень тяжело вместе сохранять этот рай, эту планету, хотя это является нашей естественной задачей.

Пока человек живет один, он может считать себя очень приятной в общении личностью. Я, например, тоже думал, что у меня все в порядке. Но, к сожалению, не каждая подруга разделяла со мной это мнение. В партнерстве или на работе – везде, где люди близко находятся друг к другу, – сразу становится видно, какие у кого тараканы в голове. Причем все это видят, не видишь только ты сам.