Хождение в вечность

И сбудутся тогда Мои реченья —
Огонь Небесный спустится на Землю,
И огненная жатва состоится.
В Жизнь Вечную немногие возьмутся —
Лишь те, кто без сомнения со Мною
В словах, стремленьях, помыслах, поступках,
Кто Господу был предан всей душою.
Другие же — пестующие «эго»,
Лелеющие алчность, гнев и похоть,
Стремящиеся к власти и богатству
И просто прозябающие сонно,
Займутся, в корчах, Пламенем Небесным —
Так Суд Господний вскорости очистит
Больную Землю от смердящей скверны…
Возьмутся в Царство Божие те люди,
Кто неприметным образом взлелеял
Его внутри — в нетленном храме тела.
В час Царствия оно преобразится —
Из смертного и тленного доселе —
Родится осиянное Бессмертьем,
Любовью и Божественною Силой.

Приходил на нашу Землю Гаутама Будда. Его мирское имя принц Сиддхарта. Было это в середине первого тысячелетия до Рождества Христова. Происходил он из рода индийских царей, точнее, царьков, правивших в небольших областях огромной страны. Это был молодой человек, получивший хорошее домашнее образование и воспитание, не знавший ни в чем отказа от любящего отца (мать Сиддхарты умерла в родах). Игры, утехи, любовные развлечения занимали его досуг, и он был уверен, что все в этом мире прекрасно. Эта иллюзия владела им до тех пор, пока он случайно, за стенами дворца, не увидел, что в реальном мире существуют болезни, страдания и смерть.

С этого времени он не знал покоя, — единственной мыслью было покинуть отцовский дом и отправиться на поиски Истины — узнать причину страданий, болезней и смерти. В один прекрасный момент, распрощавшись со всеми благами и утехами, оставив жену с новорожденным сыном, он покинул отцовский дворец и стал бродячим монахом.

В результате многолетних и многотрудных странствий в поисках Истины, отшельник Гаутама обрел, в конце концов, просветление (вышел в Нирвану) и стал Буддой. Ему было 35 лет. Как следствие — родилось поистине революционное учение. Все, что Гаутама Будда открыл на своем пути, было сделано им вне всяких божественных атрибутов, а лишь личными волевыми усилиями.

Он донес свое открытие до человечества, назвав его «Срединным Путем» постижения Истины, и до момента оставления тела, в течение нескольких десятилетий, неустанно проповедовал его. В ходе работы на Пути Гаутама Будда призывает ищущего надеяться только на собственные силы и на собственную волю. В этом состоит главная особенность буддизма от Гаутамы Будды — религии без Бога. Это путь изначально приемлемый для людей интеллектуальных — людей эгоистического склада, полагающихся, в основном, только на себя и скептически относящихся ко всякому упоминанию о Боге. Гаутама Будда дал этим людям рецепт работы на Пути Сознательной Эволюции, позволяющий реализовать три начальных этапа. Только три — и не более!

Выход в Нирвану и окончательное растворение индивидуального сознания в белом безмолвии был определен Гаутамой Буддой как вожделенная цель, как предел мечтаний, как окончательная реализация Пути. Основное средство достижения выхода в Нирвану — восходящая медитация или медитация «кверху». Восходящая медитация пришла к нам из далекого эволюционного прошлого, когда на нисходящей дуге эволюции земного человечества оно (человечество) закономерно утрачивало связь с Высшими планами сознания и, соответственно, теряло духовность. Медитация «кверху», в какой-то мере, в течение некоторого времени позволяла поддерживать этот контакт без потери сознательной связи с физическим планом сознания. Затем, в силу естественного затухания активной «вертикальной» энергетики, сознательный контакт стал невозможным, а на восходящей дуге эволюции, с нарастанием активности нисходящей Эволюционной Энергии, восходящая медитация попросту стала тормозом для эволюционного развития.

В основу своего Учения Гаутама Будда положил четыре благородные истины: наличие страдания; причина страдания; прекращение страдания и Путь, который ведет к прекращению страдания (к достижению Нирваны).