Хождение в вечность

В потаенных глубинах души народ России всегда ощущал свою мессианскую роль в мировой истории. Метафизически эта роль заключается в деле реализации в широких масштабах истинной религиозности сознания. В проявленной же истории она (эта роль) до сего времени искажалась, и высший религиозный идеал подменялся разного рода политическими и социальными идеалами, за реализацию которых российский народ брался с огромной энергией. Результаты широко известны. Наиболее ярко метафизическое единство россиян проявлялось в периоды войн, лишений и массовых народных бедствий. Ни один народ мира не ощущал единства так остро и слезно, как российский народ.

Под истинной религиозностью сознания следует понимать свободу сознания от пут обусловленности, догм, желаний, страхов, сомнений и страданий, словом от всего того, чем так богато эгоистическое существование. Истинно религиозное сознание находится в поле Истины, Блаженства и Любви. Лишь реализация Пути Сознательной Эволюции обеспечивает достижение истинной религиозности сознания.

Сейчас много говорят о так называемой «русской идее», разными авторами о ней написаны целые тома, но идея не может быть размазанной по страницам книг — идея это вполне конкретное, живое, работающее, но работающее не на прошлое, а на будущее. До сих пор эту идею, которая действительно витает в воздухе, никто не удосужился четко сформулировать и донести до сознания тех, кто должен воплощать ее в жизнь. Воплощать — но какими средствами? Проще всего объявить универсальным средством православие, однако при этом не учитывается тот факт, что православие, пришедшее на Русь из Византии, отвечало требованиям своего времени и что оно уже не в состоянии охватить реалии сегодняшнего дня — конкретные реалии глобального эволюционного процесса, особенно ярко проявившиеся к концу двадцатого столетия.

В основе «русской идеи» должно лежать эволюционное единство. Россия — та страна, в которой возможна кристаллизация этой идеи и широкое распространение ее по всему миру. Эволюционное единство предполагает широкий практический подход к единению людей на базе знания законов и этапов эволюции человечества, что, в конечном счете, приводит к реализации сокровенной сути Учения Иисуса Христа — достижению телесного бессмертия.

Огромная Россия как оплот православной веры дала миру великое множество святых подвижников (как известных, так и неизвестных), сохранивших чистоту Веры Христовой. Сегодня многие радетели за будущее России, озабоченные ее спасением (а заодно и спасением всего человечества), предлагают различные политические, экономические и силовые рецепты. Однако никто из них не задался вопросом: «А кто же будет спасать Россию — все те же безрелигиозные люди со своими варварскими методами?» Не стоит ли озаботится прежде о самих «спасителях»? Психологический статус их весьма сомнителен — гнев, агрессивность и воинствующее невежество либо трусость, постоянные сомнения и пустые декларации.

Лишь появление людей, обладающих огромной духовной (ни оккультной, ни витальной — а именно духовной!) мощью и ставящих конечной целью своей деятельности достижение истинного христианского идеала — обретение телесного Бессмертия — позволит России выполнить свою метаисторическую миссию. Именно сейчас это реально, тому есть все предпосылки. Более того, именно сейчас этот процесс уже начался. В настоящее время окончательно сформировался и реализуется на практике Путь Сознательной Эволюции — основа грядущей интеррелигии человечества. Центр кристаллизации уже существует. Теперь дело за процессом кристаллизации.

Столетие назад о возможности создания единой религии человечества активно заговорил Свами Вивекананда (1863–1902), крупнейший представитель традиционной индийской йоги, любимый ученик великого индийского святого Рамакришны (1836–1886). Именно Рамакришна показал на практике, что не существует принципиальных различий в результатах постижения Всевышнего при искреннем следовании разным религиям. В 1893 году Вивекананда, находясь в Соединенных Штатах Америки, куда он прибыл для участия в Парламенте религий, заявил о необходимости создания «всечеловеческой религии».

В целях духовной реализации он впервые предложил соединить казалось бы несовместимые вещи — религиозный и йогический опыт. Для своего времени это было чрезвычайно смелое публичное заявление. В результате Вивекананда создает движение «Миссия Рамакришны», целью которого и явилась практическая реализация идеи «всечеловеческой религии». Вивекананда говорил: «Мне нет дела до успеха или неуспеха, я сохраню свое движение чистым, или мне его вовсе не надо… Религия должна быть практической, чтобы быть религией». Это прямо перекликается с призывом Н.Ф. Федорова к «активному христианству». Многим кажется, что достигнуть Бога можно легко, играючи. Вивекананда дает веский ответ на это человеческое заблуждение: «Бог не настолько глуп, чтобы стать игрушкой в руках какого-то идиота».