Хранители гробницы

Когда китайские мудрецы составляли труды о высших истинах, было постановлено, что эти сочинения будут приняты в качестве закона всеми будущими поколениями. Создание пяти цзин приписывается главным образом философу Конфуцию (см. рис. 7).

КНИГА — СОСТАВИТЕЛb

«Книга Перемен» («И Цзин») — Конфуций

«Книга Истории» («Шу Цзин») — Конфуций

«Книга Песен» — Конфуций

«Записи о ритуалах» — Различные авторы

«Книга Весен и Осеней» — Конфуций

Авторство четырех шу приписывается следующим философам:

КНИГА — СОСТАВИТЕЛЬ

«Беседы и разговоры» (Лунь Юй) — Конфуций

«Доктрина умеренности», Кун Ци — (внук Конфуция)

«Великое учение», Цань Шан — (ученик Конфуция)

«Мэн-цзы» — Мэн-цзы

Однако эта система содержит внутренний изъян, с учетом того обстоятельства, что «Доктрина умеренности» фактически является 28-й книгой в «Записях о ритуалах», а «Великое обучение» является 39-й книгой того же трактата.

Предлагались другие собрания цзин; добавление «Книги музыки» к «Записям о ритуалах» некогда превратило «пять цзин» в «шесть цзин», а в эпоху династии Тан (618–649 г. н. э.) собрание, выпущенное по указу императора Тай-цзуна, включало тринадцать цзин, причем некоторые из них были отнесены к «меньшему классическому своду».

В одной из глав «Воспоминаний о бывшей династии Хань» (206 г. до н. э. — 23 г. н. э.) под названием «История литературы» сделана попытка расставить классические произведения по своим местам в истории (даты и произношение могут отличаться от современных):