Читаем Христианин в светской школе полностью

Телесно вы становитесь мальчиком, также как и умом, так как исчезает смысл вообще что-либо утаивать от людей, кроме того, что может испортить их отношения с кем-либо или нечистому человеку.

Аналогично я собирался на дни рождения. Пока подарок энергетически не становился сильнее меня - моей силы духа, я не мог начать собираться, чтобы пойти в гости. Лене Куропову я взял сначала одну книгу, но пока не взял вторую, которую подсказывало мне чувство, я не мог начать собираться. Причем стоит добавить, что первая была о христианстве, а вторая - Рерихов "О вечном", которых Патриарх Алексий II предал анафеме, и это обстоятельство ввело меня в мучительные сомнения имею ли я духовное право ее дарить, пока не почувствовал, что теперь сила, которую я вкладывал в подарок, позволяет мне самому начать движение. Так как каждую из книг мне дарить было жаль - одна была подарком парня мне - Рерихов, а вторую я просто не прочел.

И в общественном транспорте я тоже вставал, если меня поднимал дух человека, хотящего сесть. Если этот дух был тяжелее моего, это значило, что человек устал или ему тяжело.

Меня поразила целостность коллективного духа. Когда я работал у Андрея Пнева, мой напарник имел небольшие проблемы от радикулита. И

однажды он вез тележку с гравием к месту работ, в то время как я, нагрузив ему эту тележку, начал думать как бы сейчас снять борта с разбитого кузова машины на дрова тете Наташе Галкиной, причем начал думать тайком, помня, что Андрей запрещал делать посторонние дела во время работы, как увидел, что мой напарник стоит и держится за спину. Львиная доля моей энергии уходила на посторонние мысли и лишала сил и его. Едва я повернул все свои мысли на дело, как мой напарник, подхватил тачку и повез ее дальше. Теперь я зримо со знанием дела начал смотреть на желающих напиться во время работы.

Однажды у меня был и такой опыт. Это было в другой раз. Другой мой напарник, напившись вечером, опохмелился утром бутылкой водки на двоих. Утром он скрыл от меня это, и я не мог понять как можно быть таким пьяным с вечера. Продуктивность моей работы была процентов на 30 ниже вчерашнего. Мои движения тоже словно вязли в какой-то грязи окружавшей особенно мою голову. Только к 11-ти часам утра стал намечаться сдвиг в сторону энергичности обоих.

Когда алкоголик приходит к вам занимать один, вы с ним, как и с любым другим человеком равны в духовной силе, и он просто не состоянии выпросить у вас деньги. Но два человека, пусть даже каждый из них и слабее вас, вместе могут влезть вам душу, и чаще всего это делается потому, что вы просто не находите что им возразить, так как они естественно, врут вам, что им деньги нужны на нормальные продукты, которые они тоже купят на закуску, к тому же могут привести и свою мать, которая разделяет занятия детей, но имея благопристойный еще вид, создает этой делегации вид официальности.

В этот момент лучше всего, договорившись заранее с близкими о подобных ситуациях, позвать хотя бы одного из них, чтобы дать отпор.

Матушка, уезжая на огород спросила меня:

- Ты на сколько (каком автобусе) поедешь?

- 17.15.

Перед выходом я задумался - надвигалась гроза. Гремел гром, на землю падали первые капли. Но еще была надежда, что я смогу проскочить до дождя в дом, там переночевать, а утром, глядишь, он стихнет, а я поработаю до обеда. Но такие сложные умозаключения напоминали маниловские замки. Я хотел остаться. Но не мог. Меня тянуло на автобус. Точно ко времени я подъехал к автобусной остановке и стал его дожидаться. Гроза тем не менее усиливалась. Молнии стали сверкать над головой. Ехать было глупостью. От напряжения эмоций я почувствовал, что могу

переменить направление движения, сел в первый подошедший троллейбус и поехал домой.

Я не мог понять смысл всех своих действий, пока, подходя к дому, не вспомнил матушкин вопрос и не вспомнил как аналогичным образом в 1991 - 1992 годах, когда она была на Сахалине, я, чувствуя себя совершенно свободным, тем не менее был примерным квартиросъемщиком, платил за квартиру вовремя, чувствуя тем не менее, что моей душе это абсолютно безразлично, что выполняю ее волю на таком расстоянии.

Сидя на автобусной остановке, я вспомнил, как в 1993 году во время психоза поехал на огород в грозу, совершенно безразличный к тому убъет меня молния или нет и был бы даже рад этому. Град меня тогда исхлестал чувствительно. Я тогда все говорил матушке, что собираюсь делать.

Где надежды и мечты

обретают снова силу высоты

Именно следование слову Божьему открывает смысл каждого человека, с которым тебя сталкивает судьба. Казалось бы, я должен был бы считать заклятым врагом помогшему моей сестре, а следом и отцу умереть, а мне побывать в больнице 4 раза, так как первый раз я тоже попал в нее с его помощью. Но если бы сестра осталась живой, то Кира осталась бы жить с ней, в результате чего опыт моей самореабилитации был бы сведен практически к нулю, так как я энергетически сильней матушки и ее влияние на меня совсем другое, чем вместе с Кирой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература