Читаем Христианин в светской школе полностью

Проблема в мышлении состоит и в том, что подумав в одном направлении, больной не может подумать в другом. Например, нужно увезти на огород лопату на черенке, а привезти оттуда другую без черенка, чтобы дома была лопата. Для того, чтобы подумать об этом действии целиком больному, сначала подумав о том, что на огороде нужна лопата с черенком, нужно отвезти ее туда, а уже на огороде подумать, что нужно взять лопату без черенка, чтобы отвезти ее домой. Связать сразу дома оба действия он в уме не может. А раз не может, значит, он не станет вы

полнять его, так как увезя лопату на черенке из дома, он оставит дом без лопаты. В результате лопата без черенка будет валяться на огороде, дома будут стоять черенки, а на огороде будет другая единственная лопата без подстраховки на случай, если она сломается или ее могут стащить.

Во время разговора с одной моей давней знакомой, с которой мы работали в детском саду, я вдруг почувствовал, что с обратной стороны сердца у меня что-то выхватывается и что-то за сердцем словно сползает вниз по телу. Было такое ощущение, что по каналу, идущему от сердца вниз что-то движется, как и сам канал вибрирует как натянутая струна и от этого движения и может быть от чего-то еще. Хотя я уже догадывался от чего это может быть.

И именно это сползание чего-то за сердцем, которое думает вместе с головой рождает картину сползания сознания вниз при психозе, которая у меня была в 1993 году. Мир стоит на месте, а ты движешься вниз.

Представьте пирамиду - несколько кубиков, стоящих один на одном. Что будет, если один кубик из самого низа аккуратно вытащить? Правильно, вся пирамида опустится вниз на один кубик. Именно это и происходит с сознанием больного, у которого нарушена чувствительность и мышление.

Сознание, поднятое на уровень коры больших полушарий, опускается, лишая его возможности вообще думать. Вспомните алчные глаза "умников", которые всю жизнь из-за своего образа жизни постоянно чувствуют себя дураками. Едва появляется в речи больного что-то связное, как оно тут же схватывается ими. Вместо того, чтобы спрашивать где мама, папа и тому подобное, лучше бы спросили как этот человек себя чувствует, чем ему можно помочь. Если обычно в начале разговора больной понимал наполовину, то такой разговор обычно заканчивается, когда больной вообще перестает что-либо понимать, и довольный "умник" от созерцания своего "ума" и человеческой "глупости", успокоенный тем, что на свете есть глупее его, оставляет больного в покое.

С другой стороны очевидно, что таких больных нужно изолировать для обучения речи и мышлению людьми, которые только дают, уча их и защите от подобных "умников".

Когда к вам неправедно, обманывая или бессовестно подключается один человек, пока вы выполняете его желание, к вам подключаются все, кто только захочет, кого вы раньше уже ставили на место. Поэтому оборвать эту связь нужно как можно быстрее.

Эта ваша нарушенная чувствительность может проявить себя в ситуа

ции, где касается вашей силы. Например, один мужчина спросил, точнее сказал мне: "Что меня удивляет - какое крепкое у тебя рукопожатие!"

Я был в замешательстве, так как силу в рукопожатие вкладывал очень редко и не помнил, чтобы это делал этому мужчине, с другой стороны один раз недавно от избытка чувств одному парню вложил и увидел, что у него это отобразилось на лице.

Я промолчал, как-то по инерции сотворив ту же улыбку, которая, по внутренним чувствам, была похожа на ту, которую я видел перед собой. Он просто не нашел в себе силы спросить прямо в какие спортзалы я хожу, предлагая мне выступить в роли дурачка и начать рассказывать.

Точно также я не мог определить причиной чего у Киры на лице появляются муки во время выяснения того, кто в доме хозяин, я сделал слишком аргументированное физическое замечание, как говорит Геннадий Ветров, или она специально бабушку мобилизует против меня, пока однажды не почувствовал, что я вкладываю намного меньше того, что у нее на лице. После этого случая чувство иногда исчезало, пока не восстановилась вся сфера.

Это нарушение чувственности испытал на себе однажды и Сережа Бурашников. А меня тогда поразил результат смирения в ответ на психическую агрессию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука