Христианин в светской школе

-Мне плевать кому вы будете морду бить и как - мне нужны деньги, - говорит им обслуживающий салон. Становится понятным почему эти салоны грабят на каждом углу -кого в них уважать? Уже давно забыты такие понятие как гостепреимство. Известная притча о матери и сыне, заколовших гостю последнего барана, поджаривших его на изрубленном шесте, поддерживающим шатер, а сам шатер пустивших на скатерть, о ком, как не о верующих. Ни один мудрец не от Бога так бы не поступил, потому что "никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:"уловляет мудрых в лукавстве их"(1 Кор. 3,18-19). Только верующие, знающие, что Господь не оставит тебя в беде, могут так поступить.

Когда мы с Сережей Бурашниковым ездили в тайгу, и там сломалось колесико от тележки с лодкой, я знал, что где-то рядом должно лежать нечто, годное для приспособления лыжи вместо колеса, и такое приспособление вскоре нашли - старую камеру от машины. Она, правда, не подошла, но это придало мне сил, и я донес лодку на себе до станции.

А когда приходит время вставать, мы сидим, мы ждем.

7 января я понес в церковь свою вторую книгу, к которой приложил записку на имя епископа, что в мужском отделении ОПНД у больных отобрали молитвословы и сдали их на хранение. Настоятель храма кивнул головой.

12 февраля я понес ему третью книгу для чтения и благословения к изданию. Начитавшись книг о том как на востоке встречают известие или даже признаки о спасении одного, я гадал что меня может ожидать. Духовный наставник, попавший ко дню спасения Рамакришны вместо 3 планируемых дней остался с ним на 11 месяцев. Старик, к которому привели Б.Ш. Раджниша прослезился и сказал, что мальчика ожидает то, в мечте о части чего он прожил всю свою жизнь. Присутствующие при неотвечании на вопрос Шри Ауробиндо священнику, хором закричали:

-Он спасен!

Поэтому я был готов ко всему, кроме того, что меня ожидало.

Отдав дискету настоятелю я неделю прождал как на иголках и в следующую субботу пошел к нему, прихватив с собой статью из "Амурской правды" "Рак души" о больных в Мазановском интернате для психохроников. Но настоятель встретил меня отдачей дискеты назад, мотивируя это тем, что у него нет компьютера. Потрясенный, я пригласил его к себе, повторил, что отец Игнатий нашел где-то компьютер для прочтения моей первой книги. Но отца Игнатия сейчас в епархии не было, а мое приглашение, похоже, вызвало чувство того, что для меня будет большая честь, что священник переступит порог моего дома.

Эту статью он читал, и отказавшись от дискеты и посоветовав ему крестить больных во всех больницах области, так же как хоть раз в неделю проводить им проповеди праведного образа жизни и исповеди с причастием, я ушел.

Пришел я через 3 дня узнать как идут дела с чтением книги и отказаться крестить моего знакомого, потому что он сказал мне, что его уже крестили, и что ему нужны от меня только деньги заплатить за крещение.

Один мой знакомый постоянно у меня занимал деньги, говоря, что на хлеб или на лекарства. Я подозревал, что он может меня обманывать, но его вид вызывал самое сердечное сострадание, помимо того, что я знал, что он действительно мучается от болей. Поэтому, когда я решил распечатать свою систему, один экземпляр я решил дать ему вместе с парой гантелей и одной тяжелой вместо штанги. Нужно было видеть как к концу выполнения упражнений из его глаз вместо старческой немощи блеснул взгляд мужчины.

Если он действовал по рассчету, то у меня был свой рассчет: будет ли человек пить алкоголь, курить, принимать лекарства, если он хочет есть, когда этого просят растущие мышцы?

Но я ошибся. Загибаясь от боли и кутаясь в одеяло, он предпочитал сосать бычки, отправлять собутыльников на помойку собирать выброшенные бутылки и продолжать выпрашивать у меня деньги. На мой вопрос хочет ли он жить, он ответил утвердительно.

Когда мы договаривались об этом крещении, хотя до дома этого больного было всего 5 кварталов, оказалось, что священнику нужна машина туда и обратно.

Книгу до сих пор не прочли, и у меня уже не было веры словам настоятеля, что она отдана на прочтение одному священнику.

Адрес мой он знал, найти меня он мог. Поэтому, чтобы не повторился крик прошлого лета на меня преосвященного? владыки?? епископа благовещенского и тындинского:"Отстаньте от меня", когда я просил посодействовать его в выпуске первой моей книги:"Иисус Христос или путешествие одного сознания", после чего я начал его бояться, я больше не пошел унижаться в церковь. Справедливости ради нужно отметить, что епископ по рекомендации архимандрита Тихона меня все-таки принял, но от него я услышал то, что меня поразило еще больше - у епархии 4 миллиона рублей долга, поэтому ни спонсировать ее выпуск, ни помочь ее издать епархия не может.

Еще один вопрос остался у меня от этой встречи. Если "Им мы движемся" не значит ли это, что к каждому приходящему и встреченному че