Читаем Христианин в светской школе полностью

Но это еще далеко не все, что есть из пыток в арсенале сатаны. Зверства боевиков, отстреливающих пальцы перед видеокамерой своим заложникам или насилующих девушек перед телефонной трубкой, вымогая у ее отца деньги - что-то похожее по сравнению с тем, что может предложить вам сатана. Например, полупридушить, оставив вас в полном сознании и лишив возможности сделать хоть один жест, чтобы хоть кого-нибудь позвать на помощь. Сдавливается грудная клетка, сознание клонится вниз - закрываются глаза, но вы не умираете. При этом все мысли должны быть только положительными, так как сознание должно быть чистым от греховных слов. Причем это делают самые близкие вам люди своими перемещениями в соседних комнатах - те из них, которые имеют свои любимые грехи и не работают над ними. И делается это очень просто.

Вы сидите в кресле в своей комнате, как у вас вдруг резко чувствуется потеря контроля над мыслью. Вы начинаете ею в страхе метаться, боясь зацепить богохульные мысли - вы же живете в стране с атеистическим прошлым и наслышаны их, и они, так же как и святые слова находятся в одном и том же сердце. А такое метание приводит к тому, что вы в сердце взбудораживаете кашу и чувствуете себя виноватым, так как чистота перед Богом потеряна. С потерей чистоты, сознание начинает терять свою высоту, смещаясь к сердцу, заходя под правое духовное тело, которое теперь нависает над ним. В этот момент сердце соединено с мозгом тоненьким каналом к левому глазу, в то время как правое духовное тело отжимает сердце от мозга. Вы - полупарализованы и часть движений делаете благодаря движениям ваших близких в соседней комнате - например, при их вращении вокруг своей оси вы можете по инерции, увлекаясь их духом, лежа в постели, перевернуться на бок, но целостность движений потеряна. Но вот, наконец, родственник заканчивает то действие, которым сейчас занимается, например закончил читать и уходит в другую ком

нату или кухню, и вы встаете вместе с ним, почувствовав наличие на это сил и объединенность вашего духа с вашим физическим телом.

Однажды я был свидетелем, подобного состояния одного человека, который перед смертью и заговаривался, но потом вдруг вставал и ходил как и раньше и разговаривал осмысленно, правда, и при этом наблюдалась его связанность желаний с невысказанными или реализующимися желаниями его родственников. Но его не понимали, а меня не слушали, думая, что я просто хочу ему облегчить состояние и не принимая меня всерьез. У меня волосы вставали дыбом от понимания ужаса ситуации. Человека можно было спасти лишь правильным отношением к нему или хотя бы продлить ему жизнь и дать ему возможность встретить смерть с ясным умом.

Скажем прямо, я поверить был бы рад

в то, что мир весьма похож на детский сад.

Если взять человека с абсолютно чистой душой - ребенка, который уже умеет говорить или вырванного из человечекой среды типа человекаамфибии или Тарзана или Маугли или искреннего иностранца, не знающего языка той страны, куда он попал, он сразу не сможет жить в человеческом обществе, так как у него нет условностей человеческого общения того, что не говорится, но понимается или подразумевается. Даже если он будет все говорить правильно. Необходим период адаптации - набор условных и безусловных рефлексов, присущих данному обществу. Именно таким был, как я понимаю сейчас, в 1995 году после первого посещения больницы, и после полутора лет жизни вне ее я. Но тогда я чувствовал себя нормальным. Как всегда. Потому что просто забыл как я думал до болезни.

Наверное, нужно сделать отступление и повториться, так как я писал очень подробно в своей первой книге это, рассказав о том, как у меня протекало начало болезни.

Когда в 1987 году я заработал в институте стресс, добавил мне его Вадим, которого я тогда считал и сейчас считаю лучшим другом. И по мере того как голова в течении трех с половиной лет вообще не могла выполнять мыслительные функции от головной боли, я был им неоднократно обзываем и высмеиваем за слабость, что и породило в моем духовном теле такую структуру, как комок психических каналов. Сейчас, по мере распутывания своих духовных проблем и осмысления прожитых под задавленным

состоянием лет, иногда от этого комка в углу правого глаза я чувствовал резь. Но эта резь сейчас была приятной по сравнению с несколькими годами раньше, так как сейчас все шло к распутыванию проблем, и я знал, что она означает - в конечном счете -распрямлению каналов.

С 87 -по 90 - полная невозможность думать и запоминать новую информацию. Хотя благодаря армейской находчивости, чтобы не сказать изворотливости, именно в этот период я закончил 3 курса пединститута, оставить который пришлось из-за причины невозможности дальше учиться голова отказывалась работать совсем, построил огородный домик из шлакобетона с верандой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература