Читаем Христианин в светской школе полностью

Из этого не следует думать, что больной беззащитен. Разрыв глазного канала у меня произошел только потому, что мне пришлось нападать, хотя и выполняя свой долг. Но с духовной позиции это неправильно, так как нападающий тратит энергию на первый удар, чем заряжает противника, и, если этим ударом не сломает его дух, или тот окажется подготовленней, то, пользуясь этой энергией, контратакует, на чем основана японская пословица: "Бьющий вторым достигает цели первым". Подтверждение чего случилось у меня в другой же ситуации в школе.

Один старшеклассник, выходивший из под моего контроля и на уроках,

схватил на перемене швабру и начал ей пугать одноклассников. На мои слова он не реагировал. Когда же я, вынужденный эту швабру у него отобрать силой, взялся за нее, он, не отпуская ее, пугнул и меня. Это привело меня в такую ярость, что я выхватил у него швабру, другой рукой взял его за воротник, приподняв так, что его ноги догоняли наклоненное вперед тело и поволок его к директору, не слушая его чертыхания и угрозы. Там он сразу стал другим, как и на все оставшееся время.

Но в другой раз, когда я, воодушевленный этим случаем, и открыв для себя способ действенного утихомирования хамов, решил двоих затащить в кабинет директора, мне пришлось повозиться и одного пришлось отпустить, так как я не справлялся, а они не нападали, а только отказывались выполнять должные правила поведения и нагло отвечали. И то, затащив одного, я почувствовал, что несколько потратился.

А какое счастье после нескольких лет унижений с полуживотными разговаривать с позиции силы.

Однажды вечером, весной 2001 года, я вышел из дома и поехал к Марине Брыкиной отвезти к ней набрать работу Димы Костина - моего клиента, курсанта ДВИ. На остановке автобуса сидели две подвыпивших парня. Один в скором времени отошел в сторону. Проведя взглядом по оставшемуся, я сидел, думая о своем, как услышал:

- Сделай личико попроще.

Я повернулся к нему и спросил:

- Тебе?

Мой ответ его озадачил и смутил. Он ответил:

- Себе я сам сделаю.

- Вот и отвечай за себя, - ответил я.

- А ты за себя ответишь? - спросил он.

Так как я подумал, что он меня провоцирует, я промолчал, решив не отвечать словами. Но он, увидев мою реакцию, уже миролюбиво сказал:

- Успокойся.

Приняв их за идиотов, ищущих приключений, я и не понял, что первые его слова были следствием обиды на мой взгляд. Этот взгляд был таким быстрым, а моя реакция такой автоматической, что мне и в голову не пришло сначала, что он мог его понять. Когда же я этого искателя прилючений понял, он мне уже не показался таким идиотом.

Но самая главная польза физических упражнений и конкретно бега или групповых занятий типа аэробики или изучения приемов единоборств в строю, именно для спасения души заключается в том, что, когда на бегу

случается случиться переживанию, которое дома в уединении и покое приносило страх своей неизведанностью или причинами появления, когда бежишь или работаешь в строю на полную выкладку и обострены все чувства, начинаешь чувствовать место организма, откуда приходит переживание. Когда все силы и мысли направлены на другое - удары или скорость бега, переживание, которое раньше притягивало к себе все внимание и эмоции, сейчас воспринимается как что-то частное, тем не менее достаточно интересное, так как дает ответы на вопросы, в которых вы бились несколько лет. Исчезает страх перед ним.

Однажды я подумал: почему бы мне не съездить в педуниверситет к Дарьину Николаю Ивановичу - декану факультета физкультуры и спорта и не спросить его о возможности и условиях моего поступления на его факультет заочно?

Николай Иванович не был против. Но, как я проконсультировался у Ладисова Германа Юрьевича - проректора, второе высшее образование стоило 5000 рублей в год. После размышлений я понял, что соответствующей подготовкой можно сократить этот срок, сдавая экзамены экстерном. Тем более, многие педдисциплины у меня уже сданы.

Фрагмент моей жизни лета 2000 года:

Перейти на страницу:

Похожие книги

12 христианских верований, которые могут свести с ума
12 христианских верований, которые могут свести с ума

В христианской среде бытует ряд убеждений, которые иначе как псевдоверованиями назвать нельзя. Эти «верования» наносят непоправимый вред духовному и душевному здоровью христиан. Авторы — профессиональные психологи — не побоялись поднять эту тему и, основываясь на Священном Писании, разоблачают вредоносные суеверия.Др. Генри Клауд и др. Джон Таунсенд — известные психологи, имеющие частную практику в Калифорнии, авторы многочисленных книг, среди которых «Брак: где проходит граница?», «Свидания: нужны ли границы?», «Дети: границы, границы…», «Фактор матери», «Надежные люди», «Как воспитать замечательного ребенка», «Не прячьтесь от любви».Полное или частичное воспроизведение настоящего издания каким–либо способом, включая электронные или механические носители, в том числе фотокопирование и запись на магнитный носитель, допускается только с письменного разрешения издательства «Триада».

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Религия, религиозная литература / Психология / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука