Читаем Христианские мыслители полностью

Лейн Т. Христианские мыслители

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение 7 ЧАСТЬ 1. ЦЕРКОВЬ ОТЦОВ ДО 500 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ ................... 9 ПЛАТОНИЗМ И ГРЕЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 12 СВЯТЫЕ ОТЦЫ 14 ИУСТИН МУЧЕНИК 16 ИРИНЕЙ ЛИОНСКИЙ 18 ТЕРТУЛЛИАН 21 КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 24 ОРИГЕН 26 КИПРИАН 30 ЕВСЕВИЙ КЕСАРИЙСКИЙ 34 НИКЕЙСКИЙ СОБОР (325 г) 35 АФАНАСИЙ 38 ЕФРЕМ СИРИН 41 КАППАДОКИЙСКИЕ ОТЦЫ 42 КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ СОБОР (381 г ) 45 АМВРОСИЙ 47 ИОАНН ЗЛАТОУСТ 49 ИЕРОНИМ 51 АВГУСТИН 53 КИРИЛЛ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ 58 ЭФЕССКИЙ СОБОР (431) 60 ФЕОДОРИТ КИРСКИЙ 61 ЛЕВ ВЕЛИКИЙ 62 ХАЛКИДОНСКИЙ СОБОР (451) 65 АПОСТОЛЬСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ 67

ЧАСТЬ 2. ВОСТОЧНАЯ ТРАДИЦИЯ С 500 ГОДА НАШЕЙ ЭРЫ ....... 69 ДИОНИСИЙ АРЕОПАГИТ 73 КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ СОБОР (553) 74 МАКСИМ ИСПОВЕДНИК 76 КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИЙ СОБОР (680-81) 77 ИОАНН ДАМАСКИН 79 НИКЕЙСКИЙ СОБОР (787) 81 СИМЕОН НОВЫЙ БОГОСЛОВ 83 ГРИГОРИЙ ПАЛАМА 85 ИСПОВЕДАНИЕ ДОСИФЕЯ (1672) 87

ЧАСТЬ 3. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАПАД 500-1500 ................................... 89 АФАНАСЬЕВСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ 94 БОЭЦИЙ 96 ОРАНЖСКИЙ СОБОР (529) 99 БЕНЕДИКТ НУРСИЙСКИЙ 101 ГРИГОРИЙ ВЕЛИКИЙ 103 ИОАНН СКОТ ЭРИУГЕНА 106 АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРИЙСКИЙ 108 ПЕТР АБЕЛЯР 111 БЕРНАРД КЛЕРВОСКИЙ 114 ПЕТР ЛОМБАРДСКИЙ 116 ИОАХИМ ФЛОРСКИЙ 118 ЧЕТВЕРТЫЙ ЛАТЕРАНСКИЙ СОБОР (1215) 119 ФРАНЦИСК АССИЗСКИЙ 121 БОНАВЕНТУРА 123 ФОМА АКВИНСКИЙ 125 ИОАНН ДУНС СКОТ 130 УИЛЬЯМ ОККАМ 132 ТОМАС БРАДУАРДИН 134 ИОГАНН ТАУЛЕР 136 КАТЕРИНА СИЕНСКАЯ 137 ДЖОН УИКЛИФ 139 ЯН ГУС 141 ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР (1438-45) 143 ФОМА КЕМПИЙСКИЙ 145 ГАБРИЕЛЬ БИЛЬ 147

ЧАСТЬ 4. РЕФОРМАЦИЯ И РЕАКЦИЯ 1500 - 1800 .......................... 149 ЭРАЗМ РОТТЕРДАМСКИЙ 154

ЛЮТЕРАНСКАЯ ТРАДИЦИЯ 158 МАРТИН ЛЮТЕР 158 ФИЛИПП МЕЛАНХТОН 164 АУГСБУРГСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ (1530) 166 ФОРМУЛА СОГЛАСИЯ (1577) 167 ФИЛИПП ЯКОБ ШПЕНЕР 169

РЕФОРМАТСКАЯ ТРАДИЦИЯ 172 УЛЬРИХ ЦВИНГЛИ 172 МАРТИН БУЦЕР 175 ЖАН КАЛЬВИН 177 ГЕЙДЕЛЬБЕРГСКИЙ КАТЕХИЗИС (1563) 183 ЯКОБ АРМИНИЙ 185 ДОРТСКИЙ СИНОД (1618-19) 187 ДЖОНАТАН ЭДВАРДС 188

АНАБАПТИСТЫ 191 ШЛЯЙТХАЙМСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ (1527) 191 МЕННО СИМОНС 192

БРИТАНСКАЯ РЕФОРМАЦИЯ 196 УИЛЬЯМ ТИНДАЛ 196 ТОМАС КРЭНМЕР 197 ДЖОН НОКС 200 ТРИДЦАТЬ ДЕВЯТЬ СТАТЕЙ 202 РИЧАРД ХУКЕР 203 УИЛЬЯМ ПЕРКИНС 206 ВЕСТМИНСТЕРСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ 208 ДЖОН ОУЭН 210 ВТОРОЕ ЛОНДОНСКОЕ ИСПОВЕДАНИЕ (1677) 212 ДЖОН БУНЬЯН 213 ДЖОН и ЧАРЛЗ УЭСЛИ 215

ОТВЕТ РИМСКИХ КАТОЛИКОВ 218 ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА 218 ТРИДЕНТСКИЙ СОБОР (1545-63) 220 ТЕРЕЗА АВИЛЬСКАЯ 223 РОБЕРТО БЕЛЛАРМИНО 225 БЛЕЗ ПАСКАЛЬ 226

ЧАСТЬ 5. Христианская мысль современности с 1800 ГОДА ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ .....229

ЛИБЕРАЛЫ 234 ФРИДРИХ ШЛЕЙЕРМАХЕР 234 АЛЬБРЕХТ РИТЧЛЬ 237 АДОЛЬФ ФОН ГАРНАК 239

ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНЕ 242 ЧАРЛЗ ФИННИ 242 ПИТЕР ФОРСАЙТ . 244 БЕНДЖАМИН УОРФИЛД 247 ГЕРРИТ БЕРКОВЕР 250 ХЕЛЬМУТ ТИЛИКЕ 253

ЧАСТЬ 6.

НЕООРТОДОКСИЯ 257 КАРЛ БАРТ 257 ГУСТАФ АУЛЕН 263 БАРМЕНСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ (1934) 265 ДИТРИХ БОНХЁФФЕР 267 РЕЙНХОЛЬД НИБУР 271

ЭКЗИСТЕНЦИАЛИСТЫ 274 СЕРЕН КЬЕРКЕГОР 274 РУДОЛЬФ БУЛЬТМАН 277 ПАУЛЬ ТИЛЛИХ 2SI

СОВРЕМЕННОЕ РАЗВИТИЕ 284 ТЕОЛОГИЯ ПРОЦЕССА 284 ЮРГЕН МОЛЬТМАН 287 ВОЛЬФХАРТ ПАННЕНБЕРГ 290 ФЕМИНИСТСКАЯ ТЕОЛОГИЯ 292

РИМСКИЕ КАТОЛИКИ 295 ДЖОН ГЕНРИ НЬЮМЕН 295 INEFFABILIS DEUS (1854) 299 I ВАТИКАНСКИЙ СОБОР (1869-70) 300 MUNIFICENTISSIMUS DEUS (1950) 303 ПЬЕР ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН 305 II ВАТИКАНСКИЙ СОБОР (1962-65) 307 КАРЛ РАНЕР 310 ХАНС КЮНГ 313

ВСЕМИРНАЯ ВЕРА 316 ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ ЦЕРКВЕЙ 316 МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ 320 КОСУКЭ КОЯМА 322 ДЖОН МБИТИ 324 ТЕОЛОГИЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ 326 ЛОЗАННСКИЙ КОНГРЕСС (1974) 330

Указатель имен 335 Библиография 343 Использованная литература 348

Эта книга предоставляет идеальную возможность познакомиться с мыслителями и писателями, которые явились выразителями христианской истории и западной культуры, а также с книгами, документами, утверждениями и вероучениями, оставленными без внимания другими исследователями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
…Но еще ночь
…Но еще ночь

Новая книга Карена Свасьяна "... но еще ночь" является своеобразным продолжением книги 'Растождествления'.. Читатель напрасно стал бы искать единство содержания в текстах, написанных в разное время по разным поводам и в разных жанрах. Если здесь и есть единство, то не иначе, как с оглядкой на автора. Точнее, на то состояние души и ума, из которого возникали эти фрагменты. Наверное, можно было бы говорить о бессоннице, только не той давящей, которая вводит в ночь и ведет по ночи, а той другой, ломкой и неверной, от прикосновений которой ночь начинает белеть и бессмертный зов которой довелось услышать и мне в этой книге: "Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь"..

Карен Араевич Свасьян

Публицистика / Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука